玉琮标志性的纹样

基于这种占绝对统治地位的角色，我可以把它叫成是中国最早的图标性的纹样，在中国稍晚一段时期有发达的青铜文化，在青铜器上有各种各样的主题，但是在公元前2500年左右只有这一个主题，我们可以直接把它视为良渚代表一个国家社会的标志。

基克拉迪交叉双臂的形象，应该是代表基克拉迪的民族，但是这个时候我们也不好说民族，因为这个时期民族还不能被定义，那么至少可以说它是一种自我承认、自我尊重的象征。它们是两种文化的象征和标志，交叉双臂的形象影响了现代艺术，是后来希腊文化的滥觞，玉琮可能20年前还认为是酋帮社会的产物，现在基于详细的考古发掘工作，我们了解到良渚有城，有高台，有水利系统，它应该已经进入到了国家社会，它是可以跟埃及和苏美尔的国家社会相媲美的。

考古学的要素就在于你永远有新发现，你永远能够探索新知，考古学讨论的对象是实物材料，我们能就很细节的问题展开讨论，但是我们也能讨论很多抽象的问题，比如造像的意义，交叉双臂的意义，玉琮图像的意义。考古学的奥妙之处就在于不断产生新的知识。