宋代 白玉螭首玉带扣

元代玉带扣则由三部分组成，两块委角方形或近圆形带环的玉板中间还有一个套环，呈三环相接状。有浮雕螭虎形象，镂雕更为复杂。明代玉带扣以两个委角形玉方板相连，玉板上有孔可以扣合带头，孔四周或板身圆雕螭纹或云纹；或两个玉板间以一个玉套管套住玉板的半环，或采用类似合页的连榫相接。还有一种玉带扣，一块玉板有钩，另一块玉板带环，两个玉板可以直接钩连。有长圆形者，镂雕有各种纹饰，制作华美。

清代玉带扣形制多为规整的方牌形，器表纹饰较为丰富。

从南北朝流行的带发展而来的革带，到隋以后出现镶有玉銙的玉带。

玉带包括带銙和銙尾，是缀饰在革带上的玉饰，为贵族显示身份高低、地位尊卑的象征。玉带制度形成于唐宋，完善于明代，最典型的是唐、明两代。《唐实录》：“高祖始定腰带之制，自天子以至诸侯、王、公、卿、相，三品以上需用玉带。”其结构是将带扣、带銙和尾，缀缝于鞓上。尾作一端平直、一端弧凸形，带銙多为方形，以素面居多。也有雕饰人物、花鸟和动物的，人物以胡人、伎乐形象居多。尤为精致的当属雕有龙纹的，采用剔地隐起法，先将主体勾勒出后从廓边剔地，凸显主题，并辅以短阴线加强立体感。背面四角有牛鼻孔以便缝缀。五代时期大体沿袭唐代形制，刀法奔放流畅，制作比较精细，雕饰以云龙纹。

明代有一套完整的舆服制度，腰带是服饰不可或缺的礼仪用品。不同的玉带銙和纹饰标志着佩戴者不同的身份地位，用材也有等级差别。玉带只有皇帝、皇后、妃嫔、太子、亲王、郡王、公、侯、伯、驸马及文武一品官才有资格使用。《明史》记载：“文武官公服，洪武二十六年定，腰带，一品玉，或素或花。”

明初亲王用的玉带銙每副为23到25块不等，中期以后大体固定为20块。玉带銙有长方形、方形、桃形等，尾为一端弧凸的长方形玉板。按带銙的形状及其订缀在革带上的位置，分别为“三台”“六桃”“两辅弼”“双尾”“七排方”，总计20块。带銙多为白玉，正面抛光，背面磨砂，有数量不等的牛鼻孔用于金属线订缀在革带上。