中国人之于图像，讲求气韵或精神，又或是笔墨和性情；总之，是不满足于外形上的肖似。水印木版画中由宣纸、木材和水墨共同构建的视觉呈现，也应该可以视为与图形共生的形象，是一种长于抒发情愫的民族性的语言。墨汁和水性颜料在宣纸的纤维中卷云吐烟或凝玉含珠，时而明丽清澄如渡春江，时而又散淡枯瘦如阅冬山。那种因“水性”而来的、带有湿度的温润气息，由中国人与自然相依相亲的生存理念而生，传递出中国传统文化艺术血脉中的诗性情怀；它与国人心目中“和谐、和善、和美”这一亘古不易的审美理想，保持着最直接的对应关系，也为这一理想在版画范畴中的实现，提供了最有效的物质和技术的载体。

今天，因为诸多当代艺术家的艺术个性和创造性的介入，使得这个古意苍苍的“水性”载体，具备了在当下发言的当代姿态。

古版画的研究、展示与出版  

1月19日，在浙江美术馆围绕古版画的主题进行了“古版画的研究、展示与出版学术研讨会”，由中国美院艺术人文学院的董捷教授担任学术主持。中央美院人文艺术学院副教授邵彦、南京大学美术研究院副教授李晓愚、上海师范大学美术学院教师陈研、故宫博物院图书馆馆长翁连溪、中国人民大学图书馆古籍部原主任宋平生等人出席了此次研讨会。

关于《西厢记》的几个版本

这次展览当中有几个《琵琶记》，其中有一个过去被一致认为与起凤馆的《西厢记》是一套，就像以前玩虎轩有一个玩虎轩的《西厢记》，有一个玩虎轩的《琵琶记》。起凤馆也有一个《西厢记》和《琵琶记》。但是，比较严谨的说辞是不提起凤馆，因为它前面并不像《西厢记》序言里有提到起凤馆。