南宋赵伯骕《风檐展卷》

然而现在研究越来越深入，通过对画面材质和笔法对比，一些专家提出新观点，认为此画是北宋摹本。底本是唐代的没错，摹者很认真，画得和原作几乎一模一样，只是在细节上略有不足而已。笔者认为这些说法也有一定道理，也许这幅画过几年就要改成“北宋摹唐人《宫乐图》”了。

《画梵像》极具唐风

当然了，并不是每件作品的年代都会有争议，有很多高古书画没有争议，但一样值得深入研究，比如这次特展上半期的限展作品：南宋时期大理国张胜温的《画梵像》。

大理国（937—1254）是中国云南地区一个政权，在历史上资料极少，这幅《画梵像》是张胜温给大理皇帝段智兴（就是金庸小说《射雕英雄传》里的南帝一灯大师）画的，绘制于1172—1175年间，卷长16米有余，上面画了皇帝礼佛图和无数佛菩萨画像，内容丰富，工艺精湛，堪称煌煌巨制。

由于《画梵像》太长，台北故宫里最长的展柜也放不下，所以只好从后面题跋展起，到前面十六罗汉为止，最前面的皇帝礼佛图看不到，很是可惜。那幅礼佛图上人物衣饰华丽，段智兴穿着大理国特有皇冠龙袍，是珍贵历史资料。礼佛图上题有“利贞皇帝白票信画”，利贞皇帝就是段智兴，白票信是大理语言里的“陛下”，这说明此画是大理皇帝段智兴的御笔画。不过也有说法认为，该画画工精细，可能是职业画师所画，皇帝做了点上色之类工作，然后作者就成了皇帝。

《画梵像》本来是册页，共有129页佛菩萨图，多数是一个佛菩萨一页，后来改装成卷轴，展开来华丽无比。佛教的神佛菩萨有一套复杂系统，且不同宗派会衍生出不同佛菩萨，极为难认，幸好有些画面上有标题，能明确知道画的是谁。笔者看到很多没见过的菩萨，如“建国观世音”“易长观世音”等，都是大理独有的。