戴幞头的宋太祖、宋徽宗、宋神宗，也是帝王常用的巾帽，甚至比官员还长，更显威仪。

五代、辽、宋壁画绘画中，有不少戴展角幞头的侍卫、乐师甚至仆侍，并非官员上朝专用。

敦煌五代壁画里，甚至还有很多干活的百姓戴展脚幞头。

各种宋代文献里面，也都记录了展角幞头其实是上下通用的帽子。《宋史·舆服志》说“五代渐变平直。国朝之制，君臣通服平脚……平施两脚，以铁为之”，皇帝和臣下都通用这种平脚幞头。

沈括在《梦溪笔谈》也对此有一番论述，不过他认为加骨架的硬脚幞头在唐代是君王使用，皇帝自己先喜爱戴这种帽子，晚唐被地方藩镇僭用，到了宋代，直脚成为贵贱通用的样式：

唐制，唯人主得用硬脚。晚唐方镇擅命，始僭用硬脚。本朝幞头有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风，凡五等。唯直脚贵贱通服之。

这种晚唐五代帝王“人主”喜爱用长脚展角幞头的说法，在宋人间很有影响力，不少宋代笔记都有记载：

有的将其起源至唐五代的某位君主。有说是源自后汉高祖，他在后晋时曾任并州衙校，“裹幞头，左右长尺余，横直之，不复上翘，迄今不改。” 

有的把两角当做“龙角”，楚国国主马希范的幞头两脚“左右长尺余，谓之龙角。人或误触之，则终日头痛。”

有几说法认为是宫女或伶人发明，而被皇帝采纳的。比如说是唐僖宗时，宫女宦官加的铁骨，“取其缓急之便，不暇如平时对镜系裹也。僖宗爱之，遂制成而进御”；

或说是后唐庄宗从伶人处获得灵感而使用，“后唐而施长脚，以同伶优之贱”。

林林总总，不管什么说法，至少也还可以说明一点，在宋人眼中，展脚幞头：

在功能上，也不是专门为了防止官员交头接耳而特别设计的。

仅仅是外露装饰的夸大化审美

其实，这仅仅是一种外露装饰的夸张装饰化倾向而已。

在流行史研究里，我们常常会看到这种情况，当一个本具有实际使用功能的结构，因为露在外被人们加以夸张装饰。当夸张的趋势一旦开始，就一发不可收拾发展到极端，甚至脱离了原始的结构功能，变成后人无法理解的样子。当发展得太夸张影响了实际生活使用以后，又会逐渐消失。

从实际结构功能发展为彰显装饰，在服饰发展史中其实很常见。类似的例子很多，比如清末民初旗人女性头顶尺高的“旗头”，缅甸一些妇女脖子上多到像长颈鹿一样的项圈，还有欧洲中世纪长度超过两尺的鞋尖，其实也并没有实际功能或者脱离了本来的实际功能，都属于装饰逐渐夸张化并以其为美的情况。

后人看起来不可思议，为解释这种情况，往往就会附会为某位名人的特别故事，百姓喜闻乐见而传播，甚至不同版本附会的人物往往还不一样。

宋代冠帽两边长长的耳朵，其实也是本来起到打结作用的幞头角，在数百年来长期演变中，逐渐硬挺化、威仪化，发展形成的一种夸张装饰。当伸长的平角幞头在晚唐五代流行以后，宋代继承并发展成为上下通用的首服。 被五代、辽、宋、金，各阶层、各民族、各时代广泛接受和使用。

当长到极致时，客观上也起到了庄重端正的效果。有的笔记故事里就提到，官员因为戴展角幞头习惯了，行走动作不同而被认出来。

到了元明时代，就变成官员公服专用的一种帽子而不被日常使用。又因为太过不方便而在明代越用越少，逐渐消失。