刘智峰夫妇 一对青年艺术家北漂

苍鑫对80后艺术家丁秋发、刘智峰二位都有很大的重大影响，其中刘智峰来北京艺术北漂就是奔苍鑫来的，苍鑫搞行为艺术对刘智峰也有影响，刘智峰除了画油画也非常注重行为、装置、多媒介进行探索。艺术家丁秋发自从结识苍鑫之后，因为工作室的交往，也与刘智峰走的比较近，虽然早期丁秋发创作《椅子》那系列油画时还不认识苍鑫，但苍鑫长期研究萨满教文化探索在当代艺术进行新的组合，不管是行为艺术还是架上作品都注重从人类早期文化的营养，而丁秋发的《椅子》系列油画也注重对人类早期的巫傩文化的基因进行组合，所以一结识苍鑫因为趣味相近就志趣相投，尤其苍鑫艺术工作室常常举办读书会沙龙就走的很近。

当然，这些都是表象，重要的是他们都是搞当代艺术，而当代艺术都对社会、现实、政治和边缘文化感兴趣，在刘智峰、丁秋发两人都是注重架上艺术探索。

近年来国际上的各种当代艺术博览会起哄美大行其道，反映了当代艺术自身的美学追求，有各种思潮和趋势，当然有其现实及商业意义，对架上艺术的发展也有影响，但不可能代替架上艺术，作为青年艺术家的丁秋发、刘智峰们也敏锐地注意到这一点。综合考察他们的艺术实践，概括起来大致有下面几点特点：

（1）他们主要艺术表现形式是油画，但在当代艺术背景下对其他形式也大胆实践、探索，各种艺术形式都有所涉猎；

（2） 他们的架上艺术创作也受到当代艺术的各种形式如装置、行为等成果的深刻影响；

（3） 他们的作品积极反映现实，始终关照中国本土的政治体制、政策当下、国际时事；

（4）他们的创作注重对传统的艺术、哲学、美学的积极文化吸收，坚持兼收并蓄；

（5）他们的创作注重与庸俗、恶俗、僵化甚至某些程式化保持距离，坚持溯本清源。

刘智峰的油画底色看似普通，实则都是统一的古铜色；丁秋发的画中的椅子，不管是传统的样式还是现代的款式，都特意摆上一对巫傩的面具，像当代艺术的装置、行为艺术等一样，只不过是架上油画而已，都刻意与传统的艺术美学保持着一丝联系，这是传统中国美学的重要基因之一。正是因为丁秋发、刘智峰的艺术美学和艺术形式都追求起哄美、超基因主义，这是他们的当代艺术实践比其他艺术家更胜一筹，也是这种起哄美和超基因主义使他们所表达的内容更加引人关注、更加让人感到有一种别样的不一样的美，这才是他们与其他艺术家不同、异样的根本要素。