图为盛唐莫高窟第217窟“童子叠罗汉”。（资料图） 敦煌研究院供图

寻觅敦煌壁画中的“童话故事”

那些仙界的生灵们都有着什么样的故事？

许维的敦煌历史小说和敦煌童话创作，是相伴而行的。前往敦煌无数次的探访，许维流连于鸣沙山下的石窟里，那些崇山峻岭间鲜活灵动的祥禽瑞兽，那些蓝天白云下美轮美奂的香音飞天，都让他遐思万千。

谈及童话，许维立即像孩子一样展开无限想象力。他说，佛教壁画故事在敦煌一千多年的演变中已逐渐中国化，敦煌也已成为最具代表性的中国文化符号。敦煌童话就是将敦煌壁画中那些世界上绝无仅有的壁画故事作为素材，用现代理念和少年儿童的审美情趣创作的新童话。

1988年，第一部以敦煌壁画为题材的长篇童话《飞天》诞生了。

“写童话，你得有颗童心，从孩子的角度来考虑问题。”创作敦煌童话期间，许维的第一个孩子刚会识字，便成为了《飞天》的第一位读者。“我写完了首先就给娃娃看，如今我的童话，孙子也爱看。”

除了永葆童心和无限的想象力，当记者丰富的采访经历和“听来的故事”，都成为了许维创作的线索和灵感。长篇小说《古墓魔影》便是根据曾经采访过的一个机智逃脱人贩子绑架的小学生的故事创作的，该书还成为荣获国家图书奖提名奖的《少年绝境自救故事》丛书之一。

随后，许维还创作了敦煌童话《九色鹿的故事》、童话集《黄金大盗》，与人合作出版了中国古代青少年美德故事《敬老卷》，系列散文《小灵通西部行·甘肃》等系列作品，被文学界称之为“故事佬”。

中国儿童文学研究会理事、甘肃当代文学研究会儿童文学专业委员会副主任李利芳点评说，许维没有将飞天的梦幻图景“神化”，而是处理为美善人性的自然结果，飞天的奇迹因此而变得更为人们所理解和认同，尤其是对于孩子。飞天对世人而言，一直以来就不仅仅是一幅出奇的壁画，更是充满了壮美想象力的象征符号，许维将飞天的涵义在童话中具象化，这是非常有艺术原创力的。

已退休的许维，每天的主要任务就是陪伴孙子，闲暇之余写写约稿作品。“我还想写一部敦煌童话，正在构思。”“老顽童”许维仍怀着一颗童心，寻觅着敦煌壁画的传奇故事，道尽人性的真善美。