宋文治《山川巨变》

另一方面，写生在当代也在悄然地变化之中，这就是从“写生”到“写生秀”。

“写生秀”已经成为虚假连接新中国美术传统的一种潮流。在散落在各地的秀场中，人们越来越少见那些著名画家戴着草帽写生的场景。

当年的朴素不仅是与人民共情，更重要的是为了艺术的不辞辛劳；而刘海粟十上黄山写生的美谈正是这样一种精神的弘扬。

刘海粟《黄山风景三种》

可是，如今在“写生秀”的秀场，各种宏大的排场，非凡的气度，环绕的观众，喝彩的互动，而主角的颐指气使，那种超越于艺术的自信完全是一种做作的表演。加上那些搭遮阳棚的、帮助挤颜料的托，都构成了这一秀场的众生相。一句话：画得不怎么样，谱还挺大。

归根结底，不管是什么样的“写生”，还是要看画；画得不好，秀场再大，对中国当代美术的发展都没有贡献，相反，却损害了新中国新传统中的“写生”的声誉。

对于艺术的起码的真诚和尊重，应该依然是一种价值观的底线。

（作者为中国文艺评论家协会造型艺术委员会主任）

原标题：陈履生丨写生怎么成了“写生秀”