《蔡树庵写生之九》50cmx75cm 2016年

六、综合实践体验的发端

经过两次创作高峰，韩敬伟老师已经具备了黄河流域各类艺术形式启发下的创作体验，也具备了一定的传统文化积淀和笔墨形式表达能力。他开始思考中国画的发展问题。据我所知，他现在主要关注的是如何将中国文化的高明、敦厚、广大、宽平的精神充分的表现出来。由于中国传统文化重内在体验之功，而缺乏外在表现之力，使中华文明之伞不能完全撑开，这需融入西方的表现之术。如新儒学代表人物唐君毅所言：“如中西文化精神将来果有一融合，则中国未来文学艺术之天才，宜亦保持中国过去文人，重各方面人文陶养以养气之精神，并辅之以一高明之智慧与敦厚之德量。然又不当如古人之视文艺为小道。当转而学西方文学家、艺术家献身于一专门之文学艺术，而务求表现其心灵于作品。使志气充塞于声音，性情周运于形象，精神充沛乎文字，以昭宇宙之神奇，人生之哀乐，历史文化世界之壮彩，人格世界之庄严与神圣。然后中国文学艺术之世界之文章，乃皆为性与天道之流行。”韩敬伟老师正是唐君毅所说的那种艺术家，“有高明之智慧、敦厚之得量，与人文陶养之士，愿献身于文学艺术，为中国创辟一新音乐、绘画、建筑、文学、戏剧之世界。既博大以雍容，亦刚健笃实以光辉，岂非中国文化之盛德大业哉。”但韩敬伟老师也曾经讲过：“这种整合实践需要几代人不懈的努力来完成”，最终形成一种有世界影响力的一种新绘画。

韩敬伟老师不仅在艺术上有着深厚的造诣，还积极参与国际文化交流。曾在2016年由于他在促进东西方文化交流方面的杰出贡献被比利时授予"东方艺术骑士勋章"。他的艺术作品融合了中西方文化精髓，在传承和发展中国传统文化方面做出了重要贡献。

韩敬伟老师对中国山水画的贡献是多方面的：他在艺术创作上的卓越成就、在教学上的突出贡献、在创新探索上的不懈努力以及在文化交流中的积极作为，都使他成为中国当代山水画领域的重要人物之一。他的作品不仅丰富了中国绘画的艺术宝库，也为世界了解中国传统文化提供了重要的窗口。

本文根据大量详实的资料、对韩敬伟艺术道路上的抉择与探索做了一个综述，仅为给进一步研究韩敬伟老师艺术的同道提供一些方便而已。

（文/孟佐民）