三、 墨迹的见证：敦煌唐人临本的价值与意义

20世纪初敦煌藏经洞的发现，为书法史研究带来了革命性的材料。其中与《瞻近帖》同纸的《龙保帖》唐人临本，虽已残损，但其价值无可替代。

（一） 连接晋唐的桥梁

敦煌临本最大的意义，在于它是一件有明确年代上限（唐代）的墨迹本。在王羲之无一件真迹传世的情况下，唐代摹本和临本是最接近原作的“下真迹一等”的珍品。相比于经过勾摹、刻石、拓印数道工序后难免失真的宋拓刻帖，墨迹临本最大限度地保留了书写的“原生状态”。我们从中可以清晰地看到：

首先是笔锋的出入。墨迹本中起笔、收笔的锋芒，转折处的细微调锋动作，都清晰可辨。这与刻帖中经过刀工改造的“石刻味”线条截然不同，更能让我们体会晋唐笔法的精微。

其次是墨色的韵律。尽管年代久远，依然可以通过笔画的浓淡、枯湿变化，感受到书写时的节奏与速度，这是刻帖完全无法传达的生命气息。

再次是行气的连贯。刻帖为追求单字完美，有时会破坏字与字之间的映带关系。而墨迹本中，字组间的呼应、行气的贯通，表现得更为自然生动。

（二） 勘正刻帖的参照

敦煌本作为早期文本系统的实物证据，有力地印证了《右军书记》著录的可靠性，并揭示了《淳化阁帖》系统的残缺。同时，在具体字形上，临本与刻帖也存在细微差别。例如，临本笔法更为洒脱不羁，有些结构的处理可能更带临写者的个人习惯或当时的风尚，这为我们理解王羲之书法在唐代的接受与诠释提供了第一手资料。它告诉我们，后世所尊奉的《十七帖》经典形象，本身就是一个经过历史层累建构的结果，而唐人临本则让我们得以窥见这个建构过程的一个早期环节。