一、物之礼：“丝布单衣”与六朝士人的交往习俗

《丝布衣帖》的核心是“物”——“丝布单衣”。对此物的解读，是理解全帖意涵的基础。它绝非简单的日常用品，而是承载着特定社会文化意义的“礼物”。

（一）“单衣”的礼仪属性

《资治通鉴》中有载“单衣”乃“江左诸人所以见尊者之服，所谓巾也”，是江南人士交际时穿的盛服，其隆重程度仅次于朝服。这表明，王羲之所馈赠的并非一件普通的室内便服，而是一件可用于正式社交场合的礼服。这一行为的意义因此变得重大起来。它并非随意的人情往来，而是蕴含着对友人的高度尊重与深厚情谊。赠送一件“盛服”，其意味类似于今日赠予一套高品质的正装，既关乎实用，更关乎体面与情谊的表达。这使得此次馈赠超越了物质层面，进入了社会礼仪与情感交流的范畴。

（二）“丝布”的材质与时代风尚

帖文特别指明了衣料的材质——“丝布”。丝，在古代中国长期是奢侈品与社会地位的象征。《盐铁论》中尚有“古者庶人耋老而后衣丝”的记载，虽至东晋门阀政治下，士族衣丝已无严格限制，但其作为高档织物的属性未变。丝布兼具丝的光泽华美与布的挺括质感，是制作礼服的上佳之选。此外，结合王羲之及其交往圈普遍热衷“服食”（服用五石散等丹药）的背景，服食后身体发热，“冬月犹着单衣”，且皮肤敏感，需“质地细腻柔软的衣料”。丝布恰好满足这些要求：光滑、透气、轻柔。因此，选择丝布单衣作为礼物，既符合士族的生活品位，也贴合其实际的生活需求，体现出赠予者的体贴与周到。

（三）“财一端”的度量与情意

“财”，在此处作“仅”、“只”解，意为“仅仅一点”，是古人书信中常见的自谦之词。“端”，是古代布帛的长度单位，虽有二丈、六丈等不同说法，但均指一段完整的、可供裁衣的布料。以“端”为赠，是当时通行的做法。这句“今往丝布单衣财一端”，整体语气谦和而真诚，意为“现在给您送去丝布单衣料子，仅仅一段，聊表心意”。这种表达，将一次郑重的馈赠，包装在轻描淡写的谦辞之中，正是六朝士人交往中崇尚的优雅与含蓄风度的体现。

综上所述，《丝布衣帖》所记录的，是一次典型的、浸润于六朝文化土壤中的士人“礼尚往来”。其所赠之“物”，是功能、礼仪与情感的复合体。理解这一点，是我们进一步赏析其书法艺术的前提，因为书写的内容，直接影响了书写时的心境与状态。