空缺多年，西泠印社社长之职终于“花落”饶宗颐，我想九旬高龄的饶老一定能够做到不添乱，不捣乱，像他的前任启功先生一样，你好，我好，大家好。可是，这样的“一把手”，除了些许的象征意义，不知道还有什么意义?

香港知名学者、书画家饶宗颐先生被选为西泠印社新一届社长，应该说这是本年度文化艺术界的重要新闻之一。

素有“名家之社，天下之社，博雅之社”之称的西泠印社，因启功仙逝，社长一职竟然空缺了五年。这五年可谓波谲云诡，人心叵测，一些接近社长人选的人欲言又止，觉得自己有可能、又没有可能胜任。

于是，西泠印社社长一职，引起人们的广泛议论。具有代表性的是林岫之说：“坦白地讲，西泠印社社长的人选，在偌大的当代中国，不可能没有;眼下踊跃自荐并豪情满怀的，也大有人在，但是谁都清楚，确定西泠印社社长人选的难度，在某种程度上，远过于确定一般协会主席的人选。如果大家深信而且也确乎存在众望所归的话，还用得着摸底、酝酿、动员、推举、行政批定等如此复杂的过场吗?”

西泠印社社长犹抱琵琶半遮面的原因是“西泠印社不仅仅属于印人，其范围原泛及篆刻、绘画、诗文、教育，甚至还旁涉戏剧音乐等，所以因其特殊和特定的资历，她毋庸置疑地成了吾国百年文化史，特别是书画篆刻史的活见证。”

尽管西泠印社的“博雅”不可替代，在艺术、学术领域的唯一性举世公认，但，这不是社长一职难产的理由。西泠印社创办于清末——一个封建政权的末年，个人崇拜和封建等级观念，与这个艺术团体共生共荣。然，那个风雨飘摇的社会尽管千疮百孔，文化人依旧恪守传统道德，人格修炼还是读书人的精神向往。随即进入的民国，脆弱的民主没有给国家带来富饶，给公民带来幸福，却给知识分子带来了思想的自由，平等发展的机会。此时的西泠印社，获得了长足的进步，一直延续至今。历任社长吴昌硕、马衡、张宗祥、沙孟海、赵朴初、启功以艺术、文化、学术的丰功伟绩，以官方的高度认可，形成了一道深致的人文景观，令人高山仰止。这恐怕也是我们对未来社长寄予太多期望的原因，进而让我们对本不该大惊小怪的社长一职产生了不切实际的猜想。

以工业和社会化大生产主导的现代社会，纸媒与电子媒体的普及与泛滥，无限扩大了人们的审美途径，书法、篆刻永远失去了主宰读书人精神生活的可能。西泠印社在时间的维度就跨越了晚清、民国、中华人民共和国，作为中国特殊的艺术社团，是无可争议的。其历史意义远远大于在当今中国的现实影响。她在艺术教育、学术研究、艺术创作诸领域，已没有多少独到之处。

那么，为什么社长难产，为什么在民主化、制度化、法制化的当下，我们依旧秉承传统价值观念，以“人治”的陈腐思想，呼唤着所谓“超人”、“大人”、“伟人”的出现，似乎没有“四副两高”的官职，没有学贯中西的学问，没有举世公认的才华，就胜任不了一个艺术社团的社长官职。试问，这一切的外在原因之外，我们是不是需要诘问社长的行政能力，执政的方法，实现目标的手段和思路?难道一个世俗社会的“影响”指数，又以虚名代之，如何替代得了一个行业和一个艺术团体的发展需求?

饶宗颐担任西泠印社社长，符合中国国情。垂暮之年的饶宗颐是世家子弟，通晓经史，擅长书画，与国家领导人有亲密的接触。广泛的社会影响，雄厚的财力，对权力的淡薄，恰恰适合担任一个社团的虚职。我深信，担任西泠印社社长的饶宗颐，一定能够做到不添乱，不捣乱，像他的前任启功先生一样，你好，我好，大家好。当然，有这样的“一把手”，其他人当然坦然自若，不担心篡权夺位。而篡权夺位的丑剧无时不在中国上演。

可是，这样的“一把手”，除了些许的象征意义，不知道还有什么意义。

西泠印社的社长没有选出来之前，我有两点建议，第一，进行西泠印社的体制改革，将社长任职的终身制，改为任期制，任期不超过两届。第二，社长一职，由等额选举，改为差额选举，候选人需要在社员代表大会发表施政演说，阐述如何提高学术研究的质量，如何繁荣艺术创作，如何开拓市场，如何培养人才等问题。最后，由社员代表投票表决，选出社长。社长任期内，社内和社外相应机构需要加强监督，确保社长执政的决策透明，权利公开，杜绝腐败事件发生。

一个学术社团，不管是什么级别，是离不开“一把手”的。改革开放的总设计师邓小平指出：“解决领导班子的问题，主要是配备好一、二把手，一、二把手敢字当头，就可以把队伍带起来。”比如说，巴金辞世后，中国作家协会主席空缺，于是，对中国作家协会这个“部级单位”“一把手”——主席的期待，构成了文学界当下一个耐人寻味的社会风景。作家群众纷纷猜测，对茅盾、巴金身后的主席寄予厚望，所排出的候选人名单基本是70岁以上部级或享受部级待遇的老人。当我看着这张名单，如鲠在喉。一是我们习惯了对所谓大人物的仰视，一种来自于历史深处的奴婢心理，让我们常常忘记了人的主体价值，仿佛在大人物的身影里，才能感受到生存的意义。2006年，中国作家协会第七次代表大会召开，铁凝当选主席，这位不满五十岁的女作家，成为中国作家协会第三任主席。铁凝主席的登场，与巴金主席的辞世仅隔一年。一个拥有九千人的社会团体，一个拥有重要现实影响的“部级单位”，“一把手”的空缺并没有多久。我赞成一位相对年轻的女作家担任主席一职，领导科学研究的成果显示，领导(一把手)是一种行为过程，指对生产过程以及建立在生产活动基础上的社会生活过程进行组织、计划、指挥、控制和协调的一种有机运行过程。另外，领导是服务，它通过拥有一定的权力、履行一定职责，为社会成员提供服务。在我看来，躺在病床上的巴金，已履行不了哪怕是形式上的为会员们服务的职责，与其再让一位老人接巴金的班，毋宁推选出英姿飒爽的铁凝担任主席更实际、具体一些。

西泠印社自从启功先生仙逝，社长就成了雾中的花，无不想一睹芳容。可是，这个“名家之社，天下之社，博雅之社”并没有我们想象的简单，社长一职竟然空缺了五年，直到前些天，饶宗颐以九十多岁的高龄，出现在西泠印社社长的位置上。

当前，理论界正在讨论新的思想解放，我看，书法界也需要进一步解放思想，社会团体更需要进行体制改革。甚至我这个位卑未敢忘忧国的无名之辈，不无杞人忧天地为西泠印社勾画了改革的蓝图——将社长任职的终身制，改为任期制，任期不超过两届。

二十一世纪的人类社会，以人为本是我们的普世价值，对所有生命的尊重，给所有生命以发展的机会，对领导权的平等竞争，是和谐社会核心价值的价值。我相信，西泠印社的社员，有能力担任社长一职的人不计其数，只是我们无法言说的复杂心态和不切实际的心理期待，为社长的出现设置了人为的障碍。是的，如同吴昌硕、马衡、张宗祥、沙孟海、赵朴初、启功一样人格伟岸，学识渊博的宗师越来越少了，但是，具有现代社会的行政运作能力、现代科学知识和自由思想、法制观念、民主意识的当代知识分子，也是前者历史性的缺失。那么，我可以理直气壮地说，我们需要向古人学习、致敬，但我们也需要鼓起勇气，相信今天，相信自己，不断超越自身的局限，把历史遗留下的以及我们需要做的工作做好。