葛饰北斋 《百物语之阿岩》

1923年，江马务从历史学的角度对妖怪从古至今的形象变化进行分析整理；1936年，柳田国男又从民俗学的角度，发表了他的《妖怪谈义》。作为从事民俗学田野调查的第一人，采集全国的妖怪种目，于1939年出版了《全国妖怪事典》。

日籍作家小泉八云和民俗学家折口信夫、河合隼雄等人都对日本传统的妖怪作了系统的整理和研究，让妖怪学逐渐登堂入室，更进一步趋于系统和完善。

学术界带来的影响，萌生了众多脍炙人口的文化作品，并蔓延至文学、戏剧、绘画、音乐、雕塑、博物、历史等诸多领域。草草搜集起来的民间故事，单看来往往有些粗陋无趣，却在后来的小说家、画家等人手中焕发新生。