启功旧藏金石碑帖、法书影本672种

“启功旧藏金石

碑帖、法书影本672种”场：

宛如一部详尽的中国书法史

11月18日下午，中国嘉德2019秋拍“启功旧藏金石碑帖、法书影本672种”作为一个标的上拍，拍品现场以1600万元起拍，100万一口加价至2200万元，之后50万一口加价至2550万元落槌，经过近15分钟鏖战，加佣金最终以2932.5万元，被8053号藏家投得。

“启功旧藏金石碑帖、法书影本672种”，包括《启功先生旧藏金石碑帖》一书中出版的启功先生旧藏金石碑帖319种，及其旧藏晚清至民国时期珂罗版、石印碑帖法书影本352种。包含自先秦金石至近代启功先生自书碑刻，宛如一部详尽的中国书法史，是启功先生书学思想的渊源，具有重要的学术价值。

虽然启功先生收藏这么多拓本，启功先生却是一个帖学主义者，主张从墨迹中汲取营养。而之所以购买这么多碑帖，一个重要原因还是它们价格不高。他收藏不做投资之用，而主要是为了做学问，做研究，临习。因此多是普通本，善本并不太多（以《明拓张猛龙》、《火前本真赏斋帖》为个中翘楚）。

也正是因为这个朴素的动机，他的这些收藏转而成为一个完整的学术体系。在碑帖之学上，启功先生的一大贡献就是开拓了新的研究方法，他一改以往名家学者，如叶昌炽、翁方纲等研究历代碑帖只重形式，不重内容；只知书法，而略其辞章之习。通过对内容的考证修订一些文献和碑帖真伪的认知。一个典型的例子就是启功对《孝女曹娥碑》的真伪考证。

《孝女曹娥碑》历来被认为是书圣王羲之的作品，被奉为皋臬。学习书法的人很多都有临习过这篇经典小楷，但绝少有人琢磨过它的具体内容。关于《曹娥碑》内容的漏洞，启功先生写到：余尝考之，其文与《水经注》中所引，殊不相合。《水经》多载名胜古碑，其言自非无据者。且帖中行文隶事，多是节妇殉夫之典，与孝女殉父渺不相关。至于遣词，尤多纰漏累赘之处，谓为“绝妙好辞”，转同讥讽。拙作有《绝妙好辞辨》一篇，曾详论之，兹不复赘。

嘉德此次这批672种中有启功先生题签、批校、题跋本共212种。其中的重要藏品中有几个最广为人知的本子，“公藏也无出其右者”，第一个本子就是明拓松江本吴皇象书急就章。

在西泠印社副社长陈振濂看来，这是一个明拓，也是公认的传世最旧本。“启功先生曾经从文献考证的角度，写过《〈急就章〉传本考》，收录在他的《启功丛稿》中。如今像启功先生这样的学者，再也找不到第二个。”