图3 西晋青瓷胡人骑羊烛台

最后介绍的，是浙江省湖州市安吉县天子岗M3汉晋墓中，出土的一件“西晋青瓷胡人骑羊烛台”（图3）。其通高10、宽11、孔径1.9厘米，现藏于安吉县博物馆，时间可能略早于上述几件烛台。该器上胡人的形象较为粗糙，但头戴尖顶帽、深目高鼻的特征仍然比较明显。与上述烛台不同，其插管并非由胡人头上伸出，而是在胡人之前的羊背上。羊虽然是现实中的动物，但在汉晋墓葬中就多有仙人骑羊的形象，具有吉祥、辟邪和升仙的意义。而江苏句容也曾出土一件残缺的青瓷插座，为一人乘骑神兽，人身已完全残缺，仅余兽体上的双腿，应为南方越窑的产品。

其实有关青瓷胡人骑兽器的用途，业内历来有水注与烛台的争论。支持“水注”者，认为将水由顶部胡人帽子处灌入，以供文人墨客研磨之用。连研磨之物都如此精巧设计，足可见临沂书法风行盛况，也无怪于书圣王羲之、亚圣颜真卿都诞生于临沂。

认为“烛台”者，是胡人帽子为插蜡烛照明之用，认为该器物有管状口而无流，不像盛水的样子，也与砚、笔筒等文具不相匹配，故从实用、形态和体重来看，都应以用于插烛照明为宜。因此以上的馆藏器，都是名“烛台”。但无论该器物的实际用途是水注还是烛台，皆具有辟邪的功用。

主要分布于我国江浙、广东、山东、河南、安徽等地的青瓷胡人骑兽器，制作精美，给我们展示了古代胡人文化、神兽文化和墓葬文化等多种文化，是我们研究、探寻西晋文化的重要实物。