创作于九百多年前的张择端《清明上河图》和创作于近五百年前的仇英《清明上河图》，究竟存在着什么样的关联？两图所描绘的场景、事物和风俗制度是历史真实的反映还是艺术的虚构？对两图中存在的疑惑问题如何进行合理的解读？原上海博物馆书画部主任单国霖通过爬梳考辨，查询了大量有关的文献资料和实迹，析义探微，集结成《张择端、仇英〈清明上河图〉释惑解读》（由文物出版社出版）。

张择端《清明上河图》是举世闻名的北宋社会风俗画巨作，其后摹本、仿本、别体本和再创作本层出不穷，其中尤以明仇英《清明上河图》最为著称，摹本之多，难以计数，各《清明上河图》版本流传于国内及世界各地，传播之广，影响之深远，在中国绘画史乃至世界艺术史上是罕见的。

《清明上河图》局部 中段 故宫博物院藏

对张择端《清明上河图》的研究工作，自上世纪五十年代发现以来，经久不衰，发表论文和专著多达百余篇，取得颇有价值的成果。然而《清明上河图》图中仍有诸多问题未曾取得共识，对其内容的解读各抒己见。因此于《清明上河图》的理解和解读仍存在着颇大空间，有待于继续探究。相比之下，仇英《清明上河图》之研究就显得薄弱。上世纪五十年代发现的仇英《清明上河图》（《石渠宝笈续编》著录本，现藏辽宁博物馆），曾经发表过一些研究论文。然而2000年发现仇英《清明上河图》（吴荣光《辛丑销夏记》著录本，简称“辛丑本”）之后，引起了热烈的讨论，诸多专家学者就此发表了研究论文，并与2015年和2017年先后出版了《仇英模清明上河图鉴赏》和《大明古城苏州之繁华·仇英〈清明上河图〉（辛丑本）研究论文集》两部专集。不少专家学者对此图进行了精细的艺术分析和缜密的资料考证，证明此图为仇英创作之真迹。