学书写字之途，当属苦旅，高无止境，令人寻绎难穷，成功与否，取决于兴趣、理念、悟性、意志等诸多因素。我所以能踏进学书之门，亦属偶然，全是恩师张荣庆先生“逼”出来的，没有什么诀窍，只是沿着先生师古入法、意韵洵美、内外兼修、静心简达的治艺思想，作了点有益实践，以追求心清迹清之艺境。

张先生强调，欲书，必崇古法、强根基，通过习练法帖，解决规范汉字书法的结体、笔法、章法、墨色等基本问题，以便更准确把握书法艺术的基本特征。历史上凡有作为、有影响的大家，无不在法度上作文章、下功夫。入古越深，其字迹越纯、越清、越耐人品味。在这方面，赵孟頫当是杰出的典范，他崇尚“二王”、恪守古法，研古思今，广博通会，其“复古”之举，对元代之后书法艺术产生了巨大影响，引诸多书家终身以超越赵孟頫为目标。时下，社会飞速发展，经济文化繁荣，虽然给书法艺术的发展带来了生机，但多元化、快节奏又催生了飘、粗、狂、野、丑的骄躁之气。鉴此，张荣庆先生曾大声疾呼，学书没有任何捷径可走，“二王”是绕不过去的，写字之途，古法不可弃，尤其要在结字、用笔上下一番苦功。古人云：“书法之始，难于入帖，继也难于出帖。”善书者，亦应知难而进，取法乎上，以帖为师，持之恒定。恒之便熟，熟能生巧，定会出新，此法理书者，应定心陶慧，持志以终。

书法艺术是不断发展的，其艺术走向亦应与时代同频共振。我们常说，唐人尚法，宋人尚意韵，这是在那个时代背景下文人墨客的理想追求。当今社会科技发达、文化多元，计算机的广泛应用，给传统书法带来了严峻挑战，人们不再以手书作为交流沟通的唯一方式，书法则以纯粹的艺术形式而存在。那么，书法的形式与内容应该如何展现，书法艺术之美如何取舍，便成了我们必须解决好的时代课题。比如办展，现在展厅普遍较大，如果再过多地创作尺牍、手札之类小幅作品，显然不会收到良好的展示效果，写大作品已成必然。大作品究竟如何写、节奏如何把握至关重要。近期观看了几个书展，有些还是当今一些“大家”办的，其作品尺寸足够的大，展览场面也很热烈。但开幕式之后，大家面对展览的作品，其兴致大减，诸多观者一转走之，有的甚至嗤之以鼻，之后几天观者寥寥。究其因，作品质量低劣，过分夸张、奇特、做作，尤其是结字、线质、墨色大家不太认同。费了半天劲，带来负效应，吃力不讨好。笔者认为，办展搞创作，写大作品无可非议，但作品必须把握住书法艺术的本体特征。行草则应以“二王”为基调，借鉴隋、唐、宋、元、明、清各个时代经典书家的经典作品，融入个人的书写理念与情感，尤其要突出书法线质与墨色把握，在处理好刚与柔关系之后，还应注重墨迹运动方向的呼应，使作品俊逸率真，简淡清纯，雅俗共赏。

书法是文人用笔墨书写心志的，书家必须注重才情的修养。赵孟頫言：“绝代天姿学力深。”书家立身应靠学养，但学养绝对不单单指的是文学一个方面。我赞成王家新先生“学养包括学问、见识、人生阅历、江山阅历、气宇格局、志向操守”的论述。我们强调书家必须具备深厚的文学功力，但更应该看重书家辩证思维和对事物敏锐的洞察、感悟与综合提炼能力。有人说：“军队书法家大多半路出山，文化浅、底子薄，作品少内涵，难以上层次。”此观点十分荒谬，论书岂能以行业分优劣、言高下，三百六十行，行行都可出英才。尤其是戎马一生，历经磨炼，性格坚毅刚强，情怀博大丰富，这样特殊的群体容易出人才，出大家，这是定论。纵观古今，历史上军旅不仅有书法大家王右军、颜鲁公等书圣宗师，当今书坛诸如李铎、申万胜、刘洪彪、苗再新、杨明臣、张继、王学岭、李有来、管峻等名家辈出，他们的书法作品大气缜密，腴润天然，在书界各领风骚，独树一帜。军队所以能出艺术精英，源于他们热爱生活，勤于实践，睿智善思，不断创新。因此，一个成功的书家在磨砺技能的同时，应更加注重文化熏陶和生活历练，做到以德润品、内外兼修、全面提高。

关于作书治艺的心境，人云亦云。有禅境论、道境说，这些无不正确，其精髓要义在于清与静，将功利置之度外。其理正，说之易，践行难。当今书坛有几位书家能够真正做到潜心治艺，忘物超俗，见利不动的。但要说潜心善玩者有之，玩得最快乐最出彩的人有之。比如，博士生导师张荣庆先生，近十几年来，他虽年逾古稀，隐居“退楼”，仍全身心致力于书学理论研究和书法创作，忘我“神玩”。他不仅自己玩还带着一帮知友共同“玩”，玩得有品位、有章法、有规模。从2003年至今，张先生办诸如“华宝雅集”、“龙华雅集”等大的书事活动达9次之多。先生组织雅集，只谈书艺，不慕荣利，其乐无穷。春节前，几次到先生家探望，感到先生更加超然，他每天坚持读书，以小楷书写《心经》，案边堆放足有几刀纸的书作，令人十分惊叹。观其字精湛比古，观其形今之无比，其心迹书迹令人钦佩。张先生其神超然，其字超然，乃当今“真佛”也。面对谦勤之师，赋诗一首：

闲静高古居凌空，笔墨气象大师风。

道境天心入古去，心迹双清有神工。

真佛但说平常字，悠游不迫退楼中。

谦勤盖世真人君，沾溉后生乃张翁。

写字治艺，若要求的大的气象，应不急不躁，闲静忘物，超然脱俗，在创作过程中养生消昼，逸志逸情，快哉！乐哉！