“文化达人”征集

老杨已经在收藏圈里摸爬滚打了14个年头。作为一个普通的工薪族，他不敢去那种动辄百万的拍卖场，手中的每一件宝贝都是自己凭眼力淘来。其中让老杨最为得意的，是多封康有为在1903年至1914年间的手札。嬉笑怒骂的字句，让老杨重新认识了这位中国近代史上的大人物。

而在许多人把收藏看成谋利手段或者炫耀资本时，老杨并不打算出卖，甚至不愿意让周围人知道。他说这些宝贝是自己的精神财富，生活不如意时，就翻翻故纸堆，心里会充实知足很多。(为尊重受访者意愿，主人公为化名)

当年：

家人指“不务正业”

老杨是江苏人，19岁参军，被分到广州军区空军部队，一直到40岁出头退伍。以后，不打麻将不抽烟的他没有别的爱好，因为一直喜欢研究艺术品，家又住诗书路附近，老杨没事就常去海珠中路的“天光墟”逛逛，这一转，便迷上了收藏。

如今谈起来很洒脱，但老杨的收藏从来不缺艰难，最典型的是当初妻子、岳父、岳母都不支持他。“我也就是工薪阶层，好不容易攒点钱，一下子就砸进去了，他们说我不务正业。”而老杨性子比较倔，“家里人看我整天乐在其中，慢慢得也就不说什么了。”采访中，他的妻子也勤快地和老伴一起收拾这些手札。

未来：

不到万不得已不卖

从康有为笔下滑落的字句，不知历经多少辗转，才落到老杨手里。“就像谈恋爱一样讲缘分，我觉得它们跟我有缘。”如果有人出高价要买康有为的手札，会不会出手？“不到万不得已怎么舍得卖。”老杨希望退休后，可以专心研究这些宝贝。“开个展览、借别人研究都是可以的，另外，这本来不是给我一个人的，即使我想留给我子孙，那也要他们懂才行。”

有意思的是，老杨身上有一股文人味，怕别人认为自己搞收藏就是为了钱，所以家中一幅字画都不挂，也算是真正做到了“藏家”二字。这么多年，因为这个爱好，和他能聊得上的朋友并不多，“他们不理解。”手里的藏品已然成了自己的精神财富，有时在工作或生活中遇到不顺利，他就一个人翻翻故纸堆，心里便感充实和知足。

收藏故事

十几万“捡”到这么大的漏

2010年，老杨在朋友的引荐下认识了一位急于周转资金的卖家，康有为的手札（上图为手札之一）就被混在这一批藏品之中。“其实已经有人在我之前去看过这批手札了，但是他没有买，也许是不知道这个落款为‘更生’的人就是鼎鼎大名的康有为吧。”老杨庆幸自己肚里还有点“货”，被他用十几万“捡”到这么大的一个漏，买回那些手札以后，他兴奋得一连几个晚上没睡着觉。

即便如此珍惜，老杨并没有在手札上印自己的收藏章，也不主张去修复那些破损的信札，“我收藏的大部分品相还不错，既然不能‘修旧如旧’，修复反而有点画蛇添足。”虽说是难得的宝贝，他也仅用透明文件夹将其平铺放入，比起收藏家们动辄装裱起来的做法，老杨觉得这样保存也足够了。

珍品描述

说不准哪封手札就可以填补历史空白

随着对书信内容的断句、解字，老杨渐渐明白了：戊戌变法后康有为的态度是如何发生变化？口口声声要“求新求变”的他为什么给被扣上了愚忠的帽子？“抛开主流的历史阐述，手札能够真实地反映写信者当时所想，近现代史总是留下了许多空白，说不准哪封手札里的内容就可以把它填补起来。”他说。

“康有为其实是挺有故事的一个人。”老杨拿起一封提到康有为在墨西哥炒地皮的手札。1905年底，墨西哥经济飞速发展但“泡沫”遍地。康有为刚好在这时来到了这块投资热土，看到地价上涨，便想着大赚一笔。在这封给弟子伍宪子的信中，康有为提到，“吾以六千元在墨购地，其一地购之两千四百金，首三日而售得四千……任（梁启超）、勉（徐勤）二子久共患难，各分以地价千元，此后增长，即照此分之”。可惜好景不长，康有为后来赔得血本无归。

知多D

识别手札真伪，笔墨最关键

老杨还教了我们识别手札真伪的方法。笔墨是关键所在。首先，名家写字都有其用笔风格，书写流畅。而制假者会纠结于个别字的模仿，不可能行笔十分畅快，所以要观察手札是否有韵味。而随着年代的推移，墨色会变得越来越深沉，有明显的陈旧感。而仿品墨气浮，有明显的光泽，甚至还带有墨香味。

其次，古人用纸一般都比较讲究，在制作材料上有宣纸、机制纸（洋纸）、新闻纸等。民国时期多用宣纸制作信笺，最为普通的是八行笺。建国后，信笺多用机制纸制作，并由竖格改为横格。文人墨客中，也有用各种图案的花笺和私用特制笺。

再次是内容。不过读懂名家手札并非易事，因为信札一般不盖印章，也较少有名人题跋，落款有时不署全名，只取名字中末尾一字，有时干脆省略，若写信双方使用暗语，难度则更大。

最后是信札的来源。若是来自收藏大家，或者某文化事业单位大清理时处理的文牍，或文化名人晚辈之手等，可信度会高不少。而信封、邮票、邮戳以及收寄双方的落款，可以同信件本身配套印证。