日前，某美术馆展览现场，一位女模特赤裸上阵，摆出与现场画作中裸体女子一模一样的姿势，向参观者“诠释”作品“真意”，引来围观。有意思的是，在媒体和围观网友的议论中，对此大庭广众之下宽衣露体、裸身相见的行为，“有伤道德风化”“低俗”之类的议论并不多见，对模特“诠释”的艺术作品的讨论也几乎没有，最多的是在质疑这场“行为艺术”是否又是一场“炒作”。

由此看出，人们对借艺术之名行炒作之实的行为，已经看得多了，并且普遍有了警惕和厌恶之心。这其实一点都不奇怪，说到底，艺术的基本准则之一是“真诚”，真诚之后，才是真正的审美愉悦和精神享受，而“炒作”显然是带有某种功利目的的刻意行为，与“真诚”两字正是背道而驰。炒作是娱乐圈里流行起来的概念和做法，是极其物质化的，其针对的对象速生速朽、过眼云烟，近年来更有为了达到目的不择手段的趋势，一再刷新“下限”，失去了基本的公信。而艺术本身首先是精神性的，是不断向更高的审美需求突破的创造和发现，真正的艺术作品具有恒久生命力和巨大的美感。创作与炒作，二者的理念其实正是恰恰相反，二者背后的“艺术”水准之高下，必然也就截然不同。老百姓一旦看出了炒作痕迹，对其艺术水准还能有几分正面评价，也就可想而知了。

近年来，借裸体炒作的事件已经屡见不鲜，尺度也越来越开放，老百姓早已见怪不怪，充其量是来看个稀奇而已。“艺术家”假如在艺术呈现上缺乏真正的诚意，老百姓也没有那么好糊弄。如果一件艺术作品还需要借助另一种“大尺度”的“行为艺术”来辅助“诠释”，其艺术表现力和艺术含量究竟如何，想必老百姓也都心中有数。俗话说内行看门道，外行看热闹，但热闹看得多了，外行也未必看不出门道。

不可否认，人体之美从来都是艺术殿堂里的一颗明珠，自上世纪刘海粟先生在上海美术专科学校引进裸体模特以来，人体艺术至今已经被大众普遍认可、接受和欣赏。但艺术的人体与炒作的裸体之间，边界究竟在哪里，却是新世纪以来我们遇见的一个新问题。甚至就人体艺术本身而言，从模特写生严格控制在画室内作为教学手段、作品禁止进行公开展出，到种种前卫大胆的行为艺术、各种人体作品铺天盖地，艺术天堂与社会伦理之间的边界也一直在被不断修整。但是，无论这个边界如何延展，它也绝对不会失去，更不会成为无底线。按照学者陈醉的观点，裸体艺术是从原始图腾时代就存在的潜意识欲望升华的产物。创作者是努力表达人物深刻意蕴还是着意渲染某种官能情趣，接受者是在认真体会对象的精神内涵还是悉心玩味其中肉感趣味，都是可以区分的。换言之，一种“艺术行为”是创作还是炒作，同样也是可以区分的，至少，在行为者和欣赏者的内心，这种区分是相当清晰的。我们不能说所有的裸体“行为艺术”都是炒作，但在这个常借艺术之名而炒作盛行的时代，在普通老百姓的艺术素养越来越高的时代，我们有理由质疑此类行为的真正动机与艺术含量。