眉寿百年

秋色

3、运用哲学理念经营图示的范例

清代张式说:“空白，非空纸。空白即是画也。”禅宗所说的“色”，是指有形有质能使人感触到的物象；禅宗所指的“空”，应是一种白的颜色，而非子虚乌有的“空”；进而衍生出“色即是空，空即是色”之说。其实，色不异空，空不异色，道出的空白与物象之间的关系，早已形成理念，走进中国画的创作中。

在岳石尘的横幅作品《眉寿百年》中，布白的面积和笔墨的面积各占一半，红梅花和古柏树交融间，任由空白在其间游走，增强了节奏感，在律动中彰显出空白的存在的价值。同样，《秋色》一画的菊花、红果和苍石及竹叶、荒草都在视平线之上，大面积的天空成为画面的主要空白，衬托出被表现对象，使两只小麻雀生动感人。这就是作者经营出的黑从白现，虚从实生的韵律。在岳石尘的作品面前，品读就是一种陶冶，是对国学研修的一次再认知。

岳石尘基于中国哲学阴阳辩证的原则，用笔墨语言阐述了“白是黑的对立，白是黑的凭借形式，离开了白，黑则无法存在”的这一法理。只有深知白，才能处理好黑。使“黑从白现”在他的画中得以形象化展示。