◎刘顺平

位于柳市镇里隆村的七贤纪念馆，向后人展现徐德元等“治水七贤”的功迹。

道光十七年（1837）乐清历史文化名人徐德元和瑞安名儒孙衣言同获拔贡。

徐德元是清代乐清第一位拔贡。先是，吾邑拔贡皆被邻邑所夺。道光十七年，徐德元与永嘉汤孟龙争拔贡，有人嘲以诗云：“拔贡从来不过江，”“到底文章不及汤。”后徐德元竟夺帜而归，有人反其意而曰：“拔贡至今已过江，”“到底文章总胜汤。”乐邑至今传为美谈。“拔贡”原是清代科举制度之一种，初为六年一次，乾隆中改为十二年一次，由各省学政从生员中考选，保送入京，作为拔贡。经过朝考合格，可以充任京官、知县或教职。

吕岙“二酉轩”

徐德元在随后廷试中失利，从此不再应科举，居家侍亲数十年。以读书、教书、购书、藏书、著书为其事，著有《徐德元集》。其父献廷，别署聘堂，书斋取名“二酉轩”。能诗善文尤工集句，有《集唐梅花百咏》、《二酉轩陶陶集》问世。徐德元在“二酉轩”边也建了一栋书房，取名叫“小酉山房”，并编有《二酉轩书目》。“二酉”指湖南沅陵大酉、小酉二山，相传为秦皇岛焚书坑儒时，朝廷博士官伏胜冒着生命危险，从咸阳偷运出书简千余卷，藏于二酉洞中，使先秦文化典籍得以流传后世。后人多以“才贯二酉，学富五车”（《镜花缘》第十六回）之句，以赞誉他人藏书多，学问深。

我在一个烟雨蒙蒙的午后，从柳市长虹老家过龙岗山隧道，往北转东到吕岙村河心屋，来到了徐德元“二酉轩”藏书楼故居。其地幽鸟相逐，落英缤纷；远山朦胧，近水清澈。似画不是画，如画却胜画。犹如五柳先生笔下的《桃花源》仙境。清人郑侠有诗题此：“玻璃窗傍水边开，隔岸林峦入座来。仿佛富春山下过，推蓬卧看子陵台”。徐德元为其所居之处，也曾撰有《二与楼记》一文以描述。其文师法唐宋八大家，由于其读遍八大家之作，入乎其内而又出乎其外，会之于心。从此文可看出其深得欧阳修文章之神韵，与欧阳修的《醉翁亭记》有异曲同工，别开生面之妙：

环吾居皆山也，拱而揖，列而卫，风云变态、花草精神备于斯矣，而吾楼适面之。

楼二楹，无丹漆饰，无玩好陈，所陈者琴书而已。日与二三友人寻讨其间，得今人与居、古人与稽之志也，因名之曰“二与楼”。夫人之相与，未有独居而无徒，或汹涌名利之场，交赫濯而侣华丽；或栖隐泉石之地，友鱼虾而伍麋鹿。虽性之所适，各有其与，而一愧于古，一傲于今，均未见其可也。

余居斯楼也，春风一卷，秋雨一编，吾与古人，古人亦与吾也。有奇共赏，有疑共析，吾与今人，今人亦与吾也。当欣于所遇，自得于己，诚非外物所能易者。况复山水之美，适在于前，朝挹其华，夕启其秀，近瞩远瞻，无非吾与，皆助吾居、稽之乐，是又相与于无相与也。夫相与于无相与，微矣哉！

“二酉轩”藏书楼比瑞安“玉海楼”藏书楼创办尚早五十一年，藏书将近二万册，当年“玉海楼”藏书远远不及“二酉轩”之多。因此“玉海楼”楼主孙衣言经常来“二酉轩”读书抄书，一住就是数月。徐德元与孙衣言两人旦夕过从，一见倾心。每每纵情高论、恣意谈吐，古今远近无所不及，互相引为知己，亲如兄弟。孙衣言有七言古风《今昔行赠徐惇士同年》，描述两人深厚之交情，从此诗选段可以看出：

况复君家山水好，千峰雁荡秀云表。

明妆玉女笑向人，下峡空潭何窈窕。

且当为君十日留，乘风东去观龙湫。

洞庭鹅黄天马驹，是时与君同醉虚空缥渺之飞楼。

不知何处复有人间愁。

抗战期间，乐清西乡沦陷，“二酉轩”藏书被驻柳市的日酋军官冶泉政率兵洗劫一空。如今瑞安的“玉海楼”已成全国文保单位，名闻中外。而乐清的“二酉轩”却湮没无闻，只遗下三千平米的百年老屋，满目疮痍，破败不堪，站在台门边不禁令人唏嘘不已！恰如王勃在《滕王阁序.诗》中所说：“阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”

名镌“七贤碑”

徐德元生平乐善好施。乾隆年间，温州各县连下大雨，负山面海的七里村被飓风冲击，多处决口，海水倒灌，殃及田禾。永嘉场梁凤翥独立出资，力筑大埭。咸丰三年（1853）夏发大水，乐清七里埭塘再一次决口，海潮直接冲入农田，田皆咸水，稻谷不生。埭塘屡筑屡毁，乡人大恐。在此紧急关头，徐德元会同柳市吴荆山、蟾河堡施兰友、黄华堡郑夔甫、万家倪醇士和三重闾赵振川协商并捐献巨资，他们都亲临现场，不分昼夜，成功修复了七里埭塘，并筑七里陡门五间（现改建成慎江大桥）。从光绪年间起，乡人把他们并称为“治水七贤”。七里港人为纪念七贤，立碑以纪功，筑“安澜祠”以祭祀。在民国二十四年（1935）镌刻了“七贤碑记”，碑文由倪悟真所撰，书法由叶正度所书。如今，又建起了“七贤纪念馆”与“七贤亭”，并塑有“七贤治水群雕像”。（此事我在“大柳庄”的故事一文中已有介绍。发表在《2019.7.19乐清日报.文化周刋.人文艺术版》）。

同治元年（1862），乐清县学、校士馆和梅溪书院毁于太平军兵火，太平军退出乐清后，徐德元奉父徐献廷命，修复学宫，参与重建梅溪书院，出金独建校士馆，其功甚伟。这几件事在他《重修梅溪书院记》《重建校士校记》《重修金鳌书院记》三篇记文中记述。也能在这三篇文章中看出这几个地方的文化、建筑兴衰史。另有《聘堂公行述》《两秋酬唱集序》，是研究晚清乐清西乡的历史与文人雅聚的珍贵资料。

其声名远播，青史留芳。光绪《乐清县志.人物志》有徐德元传：

徐德元，字惇士，居吕岙。父献庭，邑明经，能诗，尤工集句，有《集陶》数百首。德元学有渊源，时誉过其父。勇于为义，同治元年，校士馆毁于寇，德元以父命出金独建，及报竣，请广学额，而固辞奖叙。又筑塘埭、葺两庠、立宗祠、重建梅溪书院，善举难殚述。至于抱负才略、志存康济，往往形于谈论，托诸咏歌，鲜能和与知之者，惟见于瑞安孙逊学太仆所为《墓志》。太仆为其选拔同年生，往复相善且久，故知之独深云。

情结江弢叔

名满天下的“咸同诗雄”江弢叔，于同治三年（1864）任乐清长林场盐课大使，江弢叔“工书善画更能诗”。（我的《江弢叔在乐清》一文发表在2019.9.13《乐清日报.文化周刋.人文艺术版》曾经介绍），乐清士林靡不风从，被奉为文坛魁首。当徐德元读到江弢叔《伏敔堂诗录》，继见其书与画，惊其诗文、书画清新豪健，汪洋恣肆，妙绝当世，追配古人。超凡脱俗，卓然独立于千万诗文之中，世上少有此等佳作。拍案而起，遂飞笺呈上《与长洲江弢叔书》：

弢叔先生大人阁下：

君居吴会，元处瓯东，素无半面之雅。然一耳君名，辄觉心目中俨有长洲江弢叔其人者，岂过去生中曾结文 字因缘耶？

曩敝徒蔡子来，袖君诗集，披读数章，拍案叫绝，忽忽携去，勿获竟观为憾。元素不学诗，亦不多作，随意应酬辄随手散佚。虽自汉、魏、唐、宋、元、明诸家，间亦涉览，而派别源流、宗门义谛，实未究心。偶有吟咏，亦凭性灵为之，初非模仿古人也。然剖别妍媸，颇谓能之。顷郑婿协和携黄子昆南团扇一柄，因得读《有怀雁荡旧游三首》，益知君真能诗者，不敢妄誉为李杜，为苏黄，只觉清空一气，流转自如，而笔力劲达，实能畅所欲言。浮烟涨墨，无从绕其笔端，非读破万卷，不著一字者，岂易办此？元弇鄙之胸，何足言诗？第讽诵再三，忻羡靡既，不揣固陋，率和原韵，随令小婿录政，未审大雅肯赐教言否？再令儿辈缮近作《倪六之母舅干夫》、《外大父家传》暨《林君恒轩传》三首请政。元于《史》、《汉》，未能入其室奥，而八家之文，含英咀华，研究有素，但愧腹笥俭啬，未足供驱遣耳。虽古文一途，不涉饾饤，而援引故实，必须字字有来历，始免杜撰之讥。足下枕馈功深，当必有以教我。

莅篆数月，本当躬谒，缘在苫块中，兼之抱恙，未敢登堂，恕恕。先令小婿道意，重阳伊迩，风月清佳，幸偕陈子笛舟及小婿扁舟惠顾，元当扫榻烹茗，伫聆高论，伏惟霁鉴。不宣。

徐德元长江弢叔九岁，但在信札中彬彬有礼，没有文人相轻之意，没有倚老卖老。爱才敬才之意，跃然纸上。显示出徐德元的高超的道德文章，不愧而成为晚清乐清文人的代表人物。江弢叔得此信，激动之下答《徐惇士》一律：

盹然雅爱出心声，非但来诗格老成。

未敢劝君营仕宦，肯为此语见交情。

粗官征饷方愁杀，僻壤为农尚乐生。

果有一厘分借我，快哉长揖谢公卿。

北宋著名科学家沈括在《梦溪笔谈.雁荡山记》一文中赞“温州雁荡山，天下奇秀”，江弢叔游览该地之后兴奋的题下了：“欲写龙湫难着笔，不游雁荡是虚生”。此诗联一出，雁荡山更是闻名遐迩，天下皆知。江弢叔此语神来之笔，不逊唐人。从此后江弢叔之名与雁荡山共存。

二年后，江弢叔调离长林赴杭时，他在乐清的好友徐德元、黄梦香、吴郑衡等十一位赋诗唱和相送，共写有二十九首送行诗，汇集为（《长林送行诗》现藏于温州图书馆），诗集序言由徐德元所撰。自称不常写诗的徐德元竟破天荒的写了三首诗（《徐德元集》诗惟有此三首）以壮行，特录此三首诗做为本文的结尾：

《奉和江弢叔卤尹留别原韵》

未曾觌面早相知，相见翻嫌觌面迟。

惜别遽成千里隔，赠言只有数行诗。

离多会少情难恝，语短心长意转痴。

珍重临歧分袂后，重逢应各白吟髭。

千尺桃花潭水深，送君情尽托清吟。

有时别后一触念，无限相思都上心。

越水吴山劳梦想，暮云春树忆晴阴。

何当樽酒论文日，烛剪西窗乐可寻。

《送卤尹江弢叔解任之省》

弢叔解组去，乍闻为之喜。既喜旋复憎，

两情互相抵。喜君脱俗羁，悠然释重累。

憎吾阔良朋，隔别遽千里。欲留嗟弗能，

欲别难自己。为订再来缘，未知何日是。

别后相思深，奚啻千尺水？持赠只一言，

不必营膴仕。宦途险若波，宦情薄如纸。

直道信难行，枉道君所耻。名教乐自宽，

天爵荣孰比？衡泌足怡情，蝇蚋不屑矣。

惟吾二人交，莫逆心相视。久要期不忘，

慎终亦若始。努力各自爱，古贤思继轨。

形迹有时暌，神契无遐迩。相与励姱修，

释回而增美。相与勤念典，学殖靡底止。

穷达任之天，躬行要诸己。后会倘有期，

庶可刮目俟。