当代画坛，要么打着回归传统的旗号，一笔一画皆在笔墨里打转转，落入古人的窠臼，泥古不化，无新意，无品头；要么打着创新、变革的旗号，一味前卫先锋，大搞行为艺术，既无传统基因，又无当代审美；还有些画家只为画画而画画，杯水风波，一己悲欢，画了一辈子也没有一张好画，然而，随着新媒体的快速传播，新时代的观众渐渐有了独立的审美情趣，不再人云亦云，也不再盲目跟风，他们只为真正的艺术喝彩，而那些无情感、无内涵的艺术都将被无情地弃入蓬蒿。

画家侯立远的画让笔者看到了独特、看到了睿智与情感辉映而闪烁的光芒，也看到了“当随时代”的风神。那画里的诗意，那诗意里的笔墨韵致，还有那欲说还休，又缕缕不绝的情感，如心语随风而动。

在侯立远神游的空间里，他画的是诗、是人生、是生活感悟，虽然点点滴滴，却如旷野花叶上的清露，纯净、晶莹。

玉兰、海、云烟、古道、祈愿坛、古柏老树，还有那荒荒油云、寥寥长空的朗月清风、流泉飞瀑、深岩巨壑，画得那么入心、那么入情，又是那么纯粹。

不管是阳春白雪，还是下里巴人，但凡纯粹的艺术都是内蕴充实的显现，都是厚积薄发的结晶，也总能在不经意之间因纯粹而触动观者的内心、温润观者的心灵。事实上，正是因为纯粹，才显得干净、无尘，也正是因为纯粹，才不因他人好恶而迎合，也不因金钱名利而追慕，那纯粹，可以心斋，可以坐忘，也可以精神往来于天地之间。

侯立远画海，可以听到海韵，那不是壮怀激烈的波涛汹涌，也不是恣肆浩荡的气势磅礴，而是“星汉灿烂若出其里，日月之行若出其中”的阔达胸意，宁静的、包容的、神秘的、深邃的，都在静心之中，悄然涌动，都在大道之中，生发某种圣洁的启示。

侯立远画的海很多是偶然心得，也许正是这种妙然天成的偶得才是性灵的瞬间升腾，才是灵心湛发的倾吐衷肠，带着潜意识的审美本能，却超越了现实的视觉感观。侯立远画的海不是马夏“一角半边”水天辽阔的清逸，不是透纳《海上风暴》情感外露的强烈，也不是高尔基海燕与海的争鸣，而是，轻轻的笔道，悄悄地敷色，情与景却交融在一起，寂而不灭，空而不虚，简而能远，淡而有味，诗意随着心境而飘远，宁谧的、蕴藉的、超越的、神圣的……，似听禅、似观道，画面给观者不同视觉、不同情感、不同审美角度的不同抒情韵致，而那韵致是修远的，是求索的，润物无声，却充盈着叩击心扉的张力，比《海上风暴》还强，比“一角半边”还远，比海燕与海还要激烈。

绘画乃视觉艺术，是不可规范的个人行为，有人喜欢齐白石的天然之趣；有人喜欢吴昌硕的酣畅淋漓；有人独爱于非闇的工笔野逸，即便面对同一幅作品，每个观众都会有不同的解读，都会有不同的内心触动，然而，不管观众喜欢哪一种艺术形式，形式美的基本要素都一定是高级的，否则，只能夸夸其谈的忽悠，自说自话的我执，观众云里雾里，不知所措。

也许笔者多年研究于非闇的缘故，当第一眼看到侯立远的玉兰，便有感入心，情不自禁，即便侯立远的玉兰没有赵昌、崔白的精巧；没有林良、吕纪的飞动；没有陈淳、徐渭的狂放；没有扬州八怪的恣肆，哪怕也没有黄荃的富贵、徐熙的野逸，却让笔者观之动容，因为侯立远的玉兰里总是带着恬静之情，那恬静像于非闇，却多了一份从容、一份舒展、一份纯洁，甚至还带着说不明、道不清的深刻，意蕴无穷，捉摸不透。而那深刻的意蕴仿佛是婉约的，那种婉约却又不是柳永“千种风情，更与何人说”式惆怅，而是秦观的“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”的美妙，是欧阳修“梦中若得寻相见，却愿春宵，一夜如年远”的男人柔情。

那种婉约的恬静之中还孕育着男人的世界，在那世界里，有对老庄孔孟的追逐、对诗词歌赋的理解，还有“基于儒，染于禅，归于道”的人生状态。“那一花就是一菩提，那一叶就是一世界”，虽然画面简洁，却纯净意足，境界空阔，无需题跋，更无需多言，却气质格调跃然画外，直指本心。

有人说优秀的画家内心都有一个精彩的世界，想必，侯立远内心就是一片开阔的地带，他那片地带精彩而丰富，他的丰富、他的精彩体现于婉约的神韵，如他的玉兰姿貌；体现于清修宁静的生活状态，如观海悟道系列；体现于勾陈追昔的情怀，如古道拾遗、戒台寺观悟系列，也体现于豪迈洒脱的心胸与境界，亦如他那云烟深壑的意象山水一派。

与玉兰、观海、临泉、拾遗不同的是，侯立远画的云烟显晦、巨壑深岩、峰峦叠嶂、飞瀑流泉等等意象山水则呈现出超强的视觉冲击力。这些作品笔锋老辣而变化多端，气势豪迈而浩荡纵恣，意境苍茫而浑厚磅礴。形、光、色、线塑造的是意象与具象的神遇而迹化，具象得乎寰中，而意象则超乎象外。点、线、面，浓墨粗笔如洗练穿梭，淡韵互生如轻舞飞扬，妙造其极，气壮意长。那伟岸的意象、那叠现的佳境，如祥龙在天，天机神聚；如鲲鹏击水，洪涛怒放；如江河浩荡，澎湃生发；如辽原骏驰，纵逸奔腾。阳刚与柔美，瑰丽与逸势，统合一体，融成精妙，莫可穷测的境界演绎一种纯粹的笔墨天地，在那纯粹的笔墨天地之间，不拘泥常规，却写出悟道者的心声，写出超越时空的艺术境界。

然而，不管是玉兰、观海、临泉、古道拾遗、戒台寺观悟，还是意象山水，侯立远画的都是眼中之物，又是心中之物、心中之景、心中之境。他画观物之人，画自己观物，也画观物、画物之人。他的画里是凝神遐想，妙悟自然的内心关照，他的画外则是澄怀观道的精神表达，是“美美与共”的情感共鸣。那松柏、古道、祥云、燕山，还有那望瀑禅心、云峰流泉、清风朗月……，笔下笼了天地之精华，聚了日月之灵气，那意境、诗情渗透于笔端是处世哲学、是人生感悟，也是艺术真谛，观者目之所及，心神澄澈，油然而生的心境似若与画者一样悟了道，也养了心。