八大山人《图书山斗联》
反常
“反常”就是不同寻常,反常规,主要是通过其结构和布白来实现的。
八大山人书法的结构比较奇,比较险。其书法结构富有黑白的对比,同时也有呼应的关系。留白延伸了其字内和字外的空间,使得无字处亦有妙趣,或者说,不是绝对的白、绝对的空,而是包容万物。这样的留白相较于一般意义上的留白更富有精神价值。
古人说:“工处在拙,妙处在生,胜人处在不稳。”不稳,正是八大山人书法结构的妙处,不稳,也打破了一些常规的节奏。八大山人后期一些作品结构的拆解和夸张,打破了之前学习经典时期结构均衡、雅致的模式,也成就了其结构空间的独特性。从其作品的结构来看,通常不是单个字的呈现,而是上下字之间的呼应和挪用,打破了固有的联系,使空间更为松动和开放,给我们一种自由、流动的观感。此外,字与字之间通常也不在一条线上,而是做了错位处理,从而造成一些冲突和矛盾。
在八大山人的作品中,几乎每个字间都有空白,右上方做夸张处理,字形多半是左低右高、左紧右松,相比很多书家来说更为大胆。八大山人书法结构造型的奇在他的画中也有呈现。在他的画里,很多石头的上大下小,鸟的鼓腹缩颈、弓背露一足,树干的上粗下细等重心上移、不成比例的造型,跟书法结构形成了协调的关系,正所谓以画入书、以书入画。八大山人书法这一反常的特点,是通过结构来呈现的。事实上,书法中很多个性化的语言是通过字的结构等外在形态来实现的,而笔法有的时候是不变的,比如圆笔中锋,很多书家的作品都具备,八大山人也是篆籀笔法和中锋用笔,用这种笔法来组合各种结构,笔法是没有变的。所谓“用笔千古不易”,变的是结构,这就是为何八大山人的圆融跟其他书家的圆融不一样。
因此,八大山人书法的“反常”实际上就是打破了原有的次序,构建了新的结构,在这一点上跟禅宗的美学思想是吻合的。