八大山人《图书山斗联》

反常

“反常”就是不同寻常，反常规，主要是通过其结构和布白来实现的。

八大山人书法的结构比较奇，比较险。其书法结构富有黑白的对比，同时也有呼应的关系。留白延伸了其字内和字外的空间，使得无字处亦有妙趣，或者说，不是绝对的白、绝对的空，而是包容万物。这样的留白相较于一般意义上的留白更富有精神价值。

古人说：“工处在拙，妙处在生，胜人处在不稳。”不稳，正是八大山人书法结构的妙处，不稳，也打破了一些常规的节奏。八大山人后期一些作品结构的拆解和夸张，打破了之前学习经典时期结构均衡、雅致的模式，也成就了其结构空间的独特性。从其作品的结构来看，通常不是单个字的呈现，而是上下字之间的呼应和挪用，打破了固有的联系，使空间更为松动和开放，给我们一种自由、流动的观感。此外，字与字之间通常也不在一条线上，而是做了错位处理，从而造成一些冲突和矛盾。

在八大山人的作品中，几乎每个字间都有空白，右上方做夸张处理，字形多半是左低右高、左紧右松，相比很多书家来说更为大胆。八大山人书法结构造型的奇在他的画中也有呈现。在他的画里，很多石头的上大下小，鸟的鼓腹缩颈、弓背露一足，树干的上粗下细等重心上移、不成比例的造型，跟书法结构形成了协调的关系，正所谓以画入书、以书入画。八大山人书法这一反常的特点，是通过结构来呈现的。事实上，书法中很多个性化的语言是通过字的结构等外在形态来实现的，而笔法有的时候是不变的，比如圆笔中锋，很多书家的作品都具备，八大山人也是篆籀笔法和中锋用笔，用这种笔法来组合各种结构，笔法是没有变的。所谓“用笔千古不易”，变的是结构，这就是为何八大山人的圆融跟其他书家的圆融不一样。

因此，八大山人书法的“反常”实际上就是打破了原有的次序，构建了新的结构，在这一点上跟禅宗的美学思想是吻合的。