日本的回流作品中最为引人瞩目的便是一套齐白石花卉集珍册页了，此套册页有“好”“怪”两字便可概括其全貌。说它“好”，乃其用笔、用色、章法皆到位。说它“怪”，只觉得少了常见白石画作之润泽，多了些生拙异趣。这部册页不是“国货”，而是日本货，而且不是通常用来作画的册页。其纸张并非生宣，一时未能考究。尤其页面四边还有凹陷的直线和斜角线，似乎其原本用途是镶嵌什么物件在上面的，是照片还是印刷画片？难道齐白石是在一本照相册上作的画？等看到最后一页，顿时明了。画家跋道：“橫村先生乃余之好友，此來携旧册一本，共计八开，求余作画。余谓此册丑不受墨。先生說，无论何其丑怪，先生不怪，润格照付。余之无奈，欣然命笔，果丑怪齐來。古人云：工欲善其事，必先利其器，余始知其然也。”当然，白石自称“丑怪齐来”，未可尽信。古人行文好自谦、自贬、自嘲，不似当今大师们引吭自夸。而横村先生既是白石好友，且不吝润资，可见不会是舍不得买一本好的册页。以此求画，并声言“无论何其丑怪……润格照付”，可见是其故意求“丑”求“怪”。有时候陌生的材料会对画家产生一种刺激，让他精神一振，全力对付。而且好的画家会很快把握陌生材料的特性，因势利导，画出些许新意来。这或许是横村目的所在。再看此册，白石不负白石之名，横村也达到了横村的目的。不仅如此，还给今人留下了有趣的猜想和话资。

齐白石画蔬果，与其农村生活经验有关，曾经是齐白石生活的一个重要组成部分，故而他是很难忘怀的。齐白石将这种情感以绘画的方式表达出来，因此他画了大量的以蔬果为题材的作品，这些作品是齐白石艺术的一个重要的组成部分，也是齐白石艺术的一个特色。齐白石蔬果画的艺术渊源，早期主要是学习赵之谦，或通过赵之谦再学习清代的其它画家，如恽寿平(南田)、李(复堂)、项奎(东井)，直至元代的钱选。在60岁以后他先后临摹过许多赵之谦的作品，除此之外，他还受到八大山人和吴昌硕的影响，齐白石在70岁的时候已经确立了比较成熟的蔬果画风格。他的蔬果画在中国画的审美领域为人们展现了平常心、平常事，把中国画的表现领域向前推进了一步。此册页齐白石以松动灵秀之笔墨写简笔蔬果，精到老练，融会前人，独出机杼，融入情意于物象中，实为难得力作。

二十年代初叶，陈师曾携白石画品，至东洋参展，一举成功。彼方士流，慕名而赴京城齐寓者，大有其人。此册之嘱托者横村先生，亦为其中者乎。两人往来既频，相识相知为好友，自在情理之中。此册以笔墨款印究之，当为白石二十年代中叶所作，正是老笔千秋、超绝古今之际，纵横涂抹，随心所欲，清新可人。且为好友之嘱，用心之处，非同寻常。又得张伯英、萧愻、陈半丁、于非闇诸大家题跋称道，月旦简约之评，皆能得其环中，启人遐想。名下无虚士，洵当珍同拱壁。—刘明《白石花卉集珍册》

智者创格，工者写形，白石老人画笔略到，而意态已具，气韵生动，逸趣横出，自成一格。以布衣动公卿，而公卿亦为首肯，不以布衣而等闲视之。自晚清文人王湘绮、樊增祥始，至民国名人陈师曾、徐悲鸿、胡适之，于白石老人之艺，皆有佳评。陈师曾、徐悲鸿力排众议，或举荐于校任教授徒，或携画国外宣传展售，扶持协助不遗余力。梅兰芳更是一见倾服，拜白石老人为师习艺，为艺坛增一佳话。海上傅雷、陈丹青眼视甚高，于艺人艺事好作严词酷评，然对白石老人之艺皆以青春新鲜、健美婀娜为评，足见白石翁自有高人之处。

白石论画：“太似为媚世，不似为欺世，作画妙在似与不似之间。”单刀直入，不须一车兵器，诚为大写意作一注脚。细赏白石老人之画，应物象形、随类赋彩，皆非向壁虚造。曾曰：“生平不画未见之物。”即如友人嘱画“芭蕉叶卷抱秋风”之题，以未察蕉叶之卷，为左旋抑或右旋，不妄施笔墨以讹传讹。故其落笔之际，斟酌取舍，调合聚散，掇形取意，出神入化，通妙而后施。白石老人直至晚年，尚叹服黄瘿瓢物形之奇化、八大山人构画之简妙，心慕而力追，思之思之，鬼神通之。故其所作，心存高远，物与神化，妙在自家面目，不落前人窠臼。

白石论笔：“半如风云半儿女。”七字道尽用笔之妙，妄言笔力者岂能梦想。书画源本一道，妙在用笔，笔之既落，个性、笔性、画性即现。由一笔而千万笔，笔中见墨、见色、见形，环环相扣，笔笔相联。画由笔生，未有拙于笔而精于画者；笔由书生，亦未有拙于书而精于笔者，故书之为道亦大矣。白石自言：“书法得于李北海、何绍基、金冬心、郑板桥与天发神谶碑的最多。写何体易有肉无骨，写李体易有骨无肉，写金冬心之古拙，学天发神谶碑的苍劲。”可见陶铸百家，融会贯通，自成一体。故其行笔雄肆欹侧，刚柔兼济，大气磅礴。晚年画虾，示人以虾须之虚柔健畅，不无自负曰：“吾固老矣，尚能作此线条。”白石之后，习齐者固众，习虾画亦众，较之白石笔墨，相去不可以道里计，皆书笔精健处远不能及。手中无法，墨中无笔，自然面目欠佳，难入世人法眼。

尤不可及者，老人世出农家，日处田畦山林间，多识于鸟兽草木之名。技入大匠之门，运斤成风，力能扛鼎。随意纵横涂抹，皆得自然之数，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，浑然天成，百年间罕有其匹。潘天寿誉以大方二字—信矣。文人画为吾国之独有，集书画技艺与文人学养于一体。白石老人家世清贫，早岁少欠文人学养。二十七岁时，幸得湘乡文人胡沁园、陈少蕃授教，白石发奋为勤，夜以松火读书，不使一日闲过无用哉。终生作诗吟咏不倦，所作皆匠心独运，别具慧眼，道人所未道。且不离乡村文人本色，较之举业士子之作，独具乡土淳朴清新野逸之气，王闿运阅之大为赞赏，许为弟子行。樊增祥更题曰：“凡此等诗，看似寻常，皆从刿心秫肝而出，意中有意，味外有味。”写意画之意，贵能独造，不入前人樊笼。吾国千年文人画家，固多归隐山林之士，然大抵非官即富，大异于白石老人之清贫农家，意境胸襟自然不可同日而语，所谓书生气不同于蔬笋气也。今之国况大不同前，纵有刻意摹习白石者，岂能造就白石一流人物。前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，惟白石一人而已。——刘明《白石花卉集珍册》