核心提示:四川广汉三星堆地区发现的竹简与考古学文献中报导的竹简最大不同之点是,它上面的文字是用一种金属工具刻的古蜀文字,而不是用笔写在上面的,这些刻在竹简上的文字与《三星堆玉器上的古蜀文字》一书中的文字体系、风格、形态基本一样,因此无疑是古蜀文字。
四川广汉三星堆地区惊现竹简和古蜀文字的多种载体
考古学认为:所谓简,是古代的书写材料,在纸未发明前,古人把文字写在其上,目前发现的有二类,第一类是竹简,是用竹子做的,另一类是木材做的,称之为木筒(木牍),无论是竹简和木简,都是竹子或木材做成长方形的片状体,其长度、宽度、厚度各不相同,竹筒的规格大致是长度20~30cm,宽度为2cm,厚度在0.2~0.3cm不等,木简(木牍)则比竹简要小些。竹简和木简沿厚度方向均有孔,若将单个的简用绳子串起来,考古专家称为“册”,这是纸未发明前的书籍形式之一。另外还有把字写帛上的。
四川广汉三星堆地区发现的竹简与考古学文献中报导的竹简最大不同之点是,它上面的文字是用一种金属工具刻的古蜀文字,而不是用笔写在上面的,这些刻在竹简上的文字与《三星堆玉器上的古蜀文字》一书中的文字体系、风格、形态基本一样,因此无疑是古蜀文字,据考古学文献报导,中国原始毛笔出现在商代,到了春秋战国时代,毛笔的发展就很成熟了,湖南长沙左家公山及河南信阳长台关战国墓中就曾发现了用竹杠做的毛笔,1957年和1972年在甘肃武威的汉墓中出土了汉代的毛笔,有报导称在甲骨文中有用“笔”写的甲骨文(《殷墟》P195,2007年)。
广汉三星堆地区的竹简与文献中报导的秦简、汉简、楚简、三国简等等都要早,它可能是我国竹简史上的始祖。此竹简是放在一个有盖的园形玉尊中的,因此保存较好,其中有几枚是用火烧过的(可能是当成烧火棒来使用过),但其上的文字清晰可见。
值得引起考古学界注意的是,除竹简、树皮上有文字外,在蚌壳、鳖壳、蛤壳、龟壳、牛骨及动物牙齿上均有文字出现,在牛骨上的文字与殷墟出土完全一样,而各种动物壳的数量据收藏者先知都在×××枚以上,其上面的文字均与我们先前见到的古蜀文字一样。
这种有文字的多种载体的发现,不仅在中国而且在世界考古史上是绝无尽有的,在中国任何朝代出土的文字载体材料中都从未发现过有如此众多的载体材料,这充分说明,在当时的三星堆地区的人民是生活在一个文明高度发达、国泰民安、经济繁荣、生活比较安定的环境中。它们采用各种载体材料来表达他们想要表达的思想感情,何况当时没有纸张,他们只有把想要说的话,刻在竹、壳及树皮上。因此,树皮文、蚌壳文、鳖壳文、龟壳文、蛤壳文等的发现,至少可以把中国文字史推到了我国的上古时代(黄帝或黄帝以前)。
蛤壳的发现,充分说明当时三星堆的先民与沿海有商业来往,此种蛤是海洋生物,而绝不是四川内陆的产物。多学科的专家来解读三星堆文化,是中国考古界、历史界责无旁贷的责。
我们正在做进一步的研究测试工作。
(作者:成都理工大学教授,神州收藏网专家顾问张如柏)