本报记者郑琳实习生蒋紫薇/文  

“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”弘一法师(李叔同)作词的这首《送别》，想必早已脍炙人口。昨天下午，在浙江美术馆“天心月圆——弘一法师手迹展”的开幕式上，来自杭州高级中学的10位学生就用这首歌为展览拉开序幕。

今年是弘一法师逝世70周年，展览由浙江美术馆、温州博物馆、平湖李叔同纪念馆共同举办，展出手札、书法作品150余件，这是迄今为止规模最大的弘一法师书法展，其中《断食日志》手稿是首次公开展出。展览为期10天。

祖籍浙江平湖的李叔同(1880~1942)，是中国话剧的开拓者之一，在音乐、书法、绘画和戏剧方面，颇有造诣，是学术界公认的通才和奇才。后剃度为僧，号弘一。

他是个重情义的男人

用理科生的逻辑记录文人趣事

李叔同显然是个很有情趣的人。在那篇《白马湖放生记》里，他详细记录了自己与徐仲荪、夏丏尊、刘质平等友人一起在白马湖将鱼儿放生的经历。放生的时候，“岸上簇立而观者甚众皆大欢喜，叹未曾有”。由于此行是如此欢愉，李叔同把这篇《放生记》一式两份，赠送给徐仲荪和刘质平，“以示来览焉”。

感性之外，他总爱“和谐”一些理性。

他像一个财务一样用了“流水账”的形式，把游玩白马湖的每个细节都精确记录在案。“时分：十八年九月二十三日五更自驿亭步行十数里到鱼市”、“东方未明”，“值资：八元七毫八分”，“盛鱼具：向百官面肆假用肆主始不许因告为放生故彼乃欣然”……

他写信的时候也喜欢用这种“报告式”的文体，看到那些“一、二、三、四”的“条款”和嘱咐，感觉作者好像一个逻辑严密的理科生。

李叔同是个很重感情的人。在这次展出的92封李叔同写给徒弟刘质平的书信中，道尽了师徒两人如父子般的情谊。

李叔同常常在信中托爱徒代购生活用品，从曼陀林的琴弦到衣服、蚊帐，种类繁多。

最让刘质平感动的是1918年3月的一封信，当时李叔同已经准备出家，但他仍挂念着要借1000块银元帮助徒弟完成学业，“余虽修道念切，然决不忍置君事于度外。此款倘可借到，余再入山。如不能借到，余仍就职至君毕业时止。”而同样重情义的刘质平为了不拖累老师，毅然放弃了学业。

尘世最后一件事

为友人的母亲写完墓志铭

“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，这句出自《法华经》的赞词，是弘一法师赠给吴茀之的手迹。

作为一个遁入空门的人，他的超脱跃然纸上。除了展出中那幅最大的《佛说阿弥陀经》，弘一法师在信笺和赠书中都表达了他的处世哲学。

李叔同出家前的最后一幅书法作品，是写给友人姜丹书母亲的墓志铭。这幅墓志铭的初拓片和碑石，由姜丹书之子姜书凯交由浙江美术馆寄存代管。

昨天，姜书凯告诉记者，1917年，他的祖母强太夫人在杭州逝世，父亲求当时同在省立浙江第一师范学校教书的李叔同书写墓志铭。这触动了李叔同对自己亡母的哀思，两人相对唏嘘良久。

第二年夏天，就在李叔同准备出家的前一晚，办完了全部俗事，李叔同才点起一对红烛，伸纸濡毫，一笔不苟地写完了《姜母强太夫人墓志铭》。墓志铭一写完，了却了这尘世最后一件心事，他就把毛笔折成了两段。翌晨，他即悄然入山，去了虎跑的大慈寺。

当姜丹书和同事好友闻讯赶往学校送行时，已是人去楼空，房中唯见残烛断笔伴随着这篇端端正正地放在书桌上的墓志铭，上面的署款已是“大慈演音书”了(李叔同出家后法名演音，号弘一)。

这些展品

几经周折

这次展出的墨宝，大多经历过历史风浪，几经波折才得以留存。

爱徒刘质平拥有大批大师墨宝：书信100多封、屏条10堂、中堂10轴、对联30幅、横批3条、尺页198张……昨天82岁高龄的刘雪阳谈起父亲保护墨宝的经历时感慨良多。

最让刘雪阳印象深刻的莫过于抗战时期，一家人逃难，临行仓促，刘质平除了携上墨宝外，常用物品几乎一件未带。“到了天寒地冻之日，父亲身无御寒衣，吃无隔夜粮，受尽旁人讥笑。”又有一次，刘质平在逃难途中忽遇大雨，为了保全大师的墨宝，他只得解开衣服，把身体伏在存放书法的箱子上。半小时后雨停了，字也保住了，但刘质平却得了严重的痢疾，几乎一命呜呼。

这次展出的16幅屏条《佛说阿弥陀经》，背后也有曲折的故事。1946年，刘质平前往上海发展。他在宁波同乡会馆里展出自己珍藏的弘一法师的墨迹，孔祥熙得知后，想以50根大金条的价格买下，当时这个价格可以买下带花园的洋房，但是刘质平不为所动。