人民导读:

   李德哲李人毅刘永贵黄维耿安顺李志向何家英刘文选王超王乘曾迎春杨之光林之源关山月

人民美术网 > 理论 > 争议性雕塑推进城市的价值观?(组图)

争议性雕塑推进城市的价值观?(组图)

2012-11-30 10:26 文章来源:搜狐艺术   作者:rd,  分享到微信
扫描二维码转发分享

   2009年作品《烟儿》,从地缝中冒出,不断地升腾、膨胀,即使跌落,也蕴含顽强向上的力量和生命的激情。每年变换颜色,是一个有生命感的作品。在这股"烟儿"的复苏中,让社会重新审视和评判对生命应有的尊重和热爱。作品入选建国60周年当代艺术成果展,被评选为国内首个以性为主题的公共雕塑。

 

 


 

雕塑作者王开方

争议性雕塑推进城市的价值观

强奸人的眼球也是一种罪

搜狐艺术:您的雕塑作品《烟儿》被网友列入丑陋雕塑之一,您如何面对这种公众的舆论?

王开方:我的很多雕塑作品争议性都很大。一方面,被评价认为作品有当代性语言和观念的转化,另一方面,也有评价说非常糟糕。我觉得这种雕塑也很有意思,正因为有争议,就丰富了它的学术性和探讨性,这也是当下中国价值观变化中的一种冲突。所以我觉得搜狐网主办的“全国丑陋雕塑评选”这个活动是很有意思的,让公众网友去评价各种他们认为或丑或有争议的雕塑作品。

 

让大家探讨到底什么是丑?网友评选出来的丑陋雕塑是真正的很丑,还是网友的鉴赏力没有拓展,这很有意思,我也很愿意参与。如果说有我的作品入选,我觉得对于我来讲,我完全可以理解。

当下的大众审美千差万别,他们以个人的角度去鉴赏历史,去诠释美学。在北京福禄寿大楼,被骂的很丑,网友也称其实全世界最恶俗的建筑之一;沈阳的方圆大厦,我也认为很丑,但是北京福禄寿大楼我并不觉得是丑。也许会有许多人骂我,没有问题,那个建筑我还没有去现场看,我很想去并很想去住上一夜,我觉得很有意思,它具有很鲜明的中国民俗特色,做的也到位。你可以不拿它当作建筑看,当作一个景观看,当作一个艺术品看。因为它的体量又没有说是邪恶到影响一个城市,我觉得没有关系。但是我觉得丑的雕塑和丑的建筑一定要有评选。特别是对丑的建筑,因为建筑的生命可能更长,不只是几年、几十年,甚至是上百年,比你生命还要长,这种都是强行的影响一个城市的视觉。所以一个不好的建筑真的会让一个城市变得很丑陋。丑陋的雕塑或者建筑的创造者也应该给它判罪,他们要对此承担责任。不能说艺术家、建筑师赚了钱就不负责任了。这事儿我也和朋友探讨过,人家还问,给人家判刑判什么罪呢?我说判“强奸罪”,在强奸百姓的视觉。它不像服装、文学,你可以不买、不穿,可以回避,这种回避不了。这种丑陋的建筑和丑陋的雕塑就是强奸。

《烟儿》曾被奥组委认同代表开放形象

因某位领导看不顺眼现已拆解

搜狐艺术:在北京五环森根国际大酒店外的雕塑作品《烟儿》,这个作品是什么途径放在公共空间的?

王开方:这件作品最开始是08年为798艺术区的751广场创作的,但是后来也因为有争议没有安放,很幸运的是后来被奥运组委会选中,放在北五环的森根国际酒店的广场上,这个酒店是当时接待境外媒体的,这件雕塑摆在这,也代表我们国家开放的新形象。当时许多国外媒体都有联系我采访报道,包括法国时尚频道、日本NHK、比利时国家电视台等。历经5年,作品每年都会换个颜色,红、绿、橙、粉,代表雕塑的活力与生命,直到今年,据说某位领导还是看不顺眼,最终这件雕塑被拆除了。

 
 
 
王开方作品:蟑螂

搜狐艺术:这个作品所有权还是在您这儿?

王开方:是的,以后有机会还会重建。

搜狐艺术:被拆了,你的心理感受是什么?

王开方:很正常,心里肯定是不舒服,但这是要接受的事实。做当代艺术创作,这种承受力是最基本的,我的很多作品,被喜欢、被骂的。我的很多项目都有争议性。包括我今年的最新作品《电子书法》,也被一些书法家评论,这些都没有关系,我这里有一个奖杯台,放的就是各种获奖情况,有些作品是被肯定的获奖,也有被骂的获奖,《烟儿》这件作品曾经获得中国年度色彩艺术大奖,09年的时候,也入选建国60周年当代艺术展。我认为艺术就是要有讨论,在探讨中才有真正的推动和进步。

搜狐艺术:乳房堆积如山,放在公共空间,是怎样的创作理念?

王开方:《烟儿》有5.5米高,外形像是一个乳房堆积成山,从一个地上冒出来的乳房的烟儿,所以我那个作品叫做《烟儿》,其实作品本身想反应的是,乳房在我们中国的文化中是被歧视的,总是觉得那是淫秽、下流、是男人玩弄的,是登不了大雅之堂的。但是我觉得乳房是真正表达一种大爱的,我们每个人生下来都是在它的养育下才成长的,它是很美好的,只不过被我们当今的文化歧视。在中国古代也没有这样子,在世界文化中也不多被这么认同。我认为这是一种爱,所以我想把它做成从地面冒出来的,就像潘多拉的盒子,打开以后这个烟就出来了,它是放不回去的,我就想让用这种力量去冲击现在的道德观、价值观。乳房山很高,一个男人在它的面前会感觉到自己的渺小。它是充满力量的,但是它不是顺利的向上升腾的。

 

公共雕塑要公共性根本来源于公共意识

现状:有些城市雕塑是领导的丰碑,领导一换,雕塑就跟着换

搜狐艺术:为什么很多我们认为似乎比较丑的雕塑或者建筑,会在这个城市里落地?

王开方:中国的问题也是多重性的,一方面有艺术家本身的原因,一方面也有政府的干预,甚至说不是政府干预了,完全是属于领导的选定和领导的意志。在很多情况下,设计师和艺术家有时候不是充当一个主角,他只是在完成某种任务。如果你不完成别人的任务和要求,就不选你,谁听话、谁能完成就选谁。这种情况在中国也不少,所以整个社会的改变,艺术家有责任,同时整个社会观念的进步也是一个方向。特别是公共雕塑,我觉得公共雕塑一定要公共性,不是意识形态的连环画,公共性不仅仅是指雕塑本身有,还要有一个存在的公共场所,这最根本的是你的公共意识。反过来讲,你只有有了公共意识之后,才真正有对公共的尊重,才会有公共广场、公共空间,才会产生公共雕塑。这种公共雕塑是与大众互动的,是为他们创作。这样真正有生命的可以流传下去的公共雕塑的存在。所以我们现在很多的雕塑只是一时的时代的反映,这种生命力是很短的,口号变了,雕塑就变了。领导一换,雕塑就得拆,所以这不是公共雕塑,不是你放在大众眼前的就是公共雕塑。我们要从根本上改变这一点是需要很多的努力和时间的。我做这些创作,无论是艺术还是设计,公共性是很强调的,我们做的产品是为大众服务,不是为少数。我们做一些品牌的合作不是商业性,他在通过商业性服务大众,因为他的商业平台比较广。我们做的空间设计,做的建筑景观,其实已经不再是为某个客户、某个订单服务了,而希望它有更多的社会属性。

我做当代艺术,艺术本身是我的创作,但是更多的是当代艺术的艺术属性。我在五环边上的雕塑作品《烟儿》,其实就是一个当代艺术的社会化,不仅是作品本身,更有作品的存在过程。它一定会产生于社会的互动和冲突,这种冲突就是我想看到的和起到作用的反应。如果说一个作品被所有人都喜欢,被百分之百的人都喜欢,我不认为这个作品成功,我认为这只是说你现今的一个产品服务于当下。但是艺术品是有审美性的,不仅让现在的人喜欢,你要让其他人,你是海外人,你是别的年龄、别的种族的人,你要为后人,你喜欢,你儿孙喜欢吗?你放在这儿了,将来你的儿孙也要看,作品是有生命力的,所以一个作品如果没有留有空间,你只让现在的人百分之百喜欢,我觉得这是挺让人担心的事情。好作品要留有审美的空间给未来、给其他的人。所以公共雕塑我们现在遇到的问题,希望领导们不要产生歧义,百姓的认可度要很高,我希望它要有基本的认可度。不能放在那儿之后大家都不喜欢,要有多数人喜欢,但是要让它有更多的审美层面和理念以及探讨的空间。

 
 
王开方作品:天地烩会所
 

当你在艺术观念的前沿定会在风头浪尖受冲击

作品被指不健康展览就得撤

王开方:但经过这么多年,社会的舆论、各方面,它是一种新的观念,一种新的表达。我不仅获得了很多的奖,也被定义为第一个以性为主题的公共雕塑。性为主题的很多,但是都是在画廊、园区,在公共场所的以性为主题的不多。今年拆掉了,还是有领导看着不顺眼,百姓中也有很多,这就是有一种社会的冲突。因为你在这种观念的前沿,一定会在风头浪尖上的冲击。我以前也有乳房的作品,在展览的时候就让你撤下来了。但是要看到是你的作品不健康,还是说你的作品有一定的超前,它代表着一定的未来。

在我这一类的作品中,一方面是代表道德观、价值观的,同时有一些比较超前的作品,数字雕塑,这种就会被现在的认同。完全不是在用我们传统的方式,做泥稿、翻模、放大,不是这种做法,而是全数字化创作,激光雕刻,甚至我们做模型都是3D打印,不再通过手工。你刚才进我们园区的时候门口两个大手,那就是我做的第一个大型数字雕塑,都是几何切面。我最新的作品用传统方法已经无法想象,一个雕塑有三千多个面,层层渐变,如何用传统方式完成?这种是一个趋势,现在这个作品还有一些人看不惯,觉得不够形象,包括用数字化所做的人物形象,已经没有眉目了,也不再是像以前的骨骼、结构解剖学了。而这恰恰代表着一种进步,抛开形式,更显神韵。艺术的革命,其实更是价值观的进步。

 
首页上一页1下一页尾页
免责声明:人民美术网(www.peopleart.tv)除非特别注明,本站所转载的内容来源于互联网、微信公众号等公开渠道,不代表本站观点。转载的所有稿件的版权归原作者或机构所有,如事关不当,请联系删除。


人民收藏

鉴藏