人间真是纷纭复杂，特别是当把人诸方面的欲望都攉动起来后，那纷纭劲儿可就不是谁能操控得了了。说书人讲话：只有你想不到的，没有做不到的！高尚，可以令你五体投地；下流，可以令你作呕气绝！人体可以是最高尚的艺术，也可以是最下流的亵渎。前几年我们大街上出现过一群人围着个光哧溜的女模特摄影，出现过饭馆里一群人围着个玉体横陈，上摆酒菜下箸的新闻，后来四川又出现了选美大泄光的“乐子”！一时间弄得人们都晕头转向了。这人体艺术的舞台倒底怎么了？它倒底在如何喧腾！人体艺术表演的底线究竟是什么？

   实际大家都明白这里有两个标准，即，一是诲淫诲盗否？二是有无艺术性。

   人体展现最早起源于古希腊、古罗马，展现的是强健的体魄。那里没有淫秽成分。后来发展成为西方的人体美术。在中国人体美术是近现代的事。裸体绘画展览、泳装、健美舞台表演也出现在改革开放好多年以后，争论不小。后来起码被媒体接受了。但大多数中国人可能把这些当春画来看也未可知。宗教中有性意识的表露如雍和宫的欢喜佛，那和艺术似乎全不沾边；明清民间的春画横行，那属民俗，也与艺术大抵无关。中国在宋以后，由于理学的出现，束缚了中国艺术向人体艺术的走向，而将人体引向人的交合---如“金瓶梅”一类作品得以滥觞，人体艺术在传统文化的禁锢中尚未萌芽。所以现当代中国的人体艺术可以说是从西方人体艺术发展下来的支脉。

   西方的人体艺术现在有规模宏大令人咂舌的天体裸体运动，有直接在人体上作画的（如今国内也盛行），想必大家已经知道了，至于三点式裸装的表演也已经司空见惯了。所公认隐蔽的只有生殖、乳房（男子除外）。如果把这两样再舞台化是否就有伤风化？看来现在不见得就没有争论。关键还要从艺术角度和人们接受与否来分析。上世纪二、三十年代，光腿赤足女人可曾有？现在满大街跑！超短裙女人可曾有？现在满大街跑？后背全裸，露肚脐、肩、上半胸乳沟的女人可曾有？现在满大街随处见！至于舞台上，电视中不出现倒是奇怪了！人体艺术影响现实生活，现实生活促进人体艺术，这似乎成了定律。由此发展下去……。唉！人啊，欲望无尽！地球不是被开发得乱七八糟了吗？我想人体被开发尽了，也不过就如此。大前提还是，属于艺术的什么时候都站得住脚，属于诲淫诲盗的自然会泯灭。人类总会约束自己，使之健康的延续下去的。我相信，故此我不作杞人忧天状。

   前几年四川那位23岁模特以瞬间的背后全裸惊呆了世人，至今已成往事笑谈，观众接受她没有？她自此是臭了还是香了？她的表现属于突破还是犯规？当时有人说：“说不定以后选美还真就添上她发明的这一项！！！那么是顺水推舟，还是棒喝当头呢？她究竟给谁出了道难题？观众？专家？主管部门？”

   嘿！现在如何？瞬间的背后全裸能与张筱雨如今施展的大劈叉媲美？且观网上评云：

   “张筱雨的大胆“露阴”，宣告了一个时代的终结：中国女性已经尝试与含蓄和委婉告别。张筱雨的叉开腿，不是普普通通的一叉，而是一个历史性的跨跃，是思想观念的一次除旧布新。张筱雨的人体写真是中国人体艺术的突破，更是中国妇女解放的里程碑。可以说，张筱雨是21世纪的“娜拉”，她为当代中国女性解放和女权运动树立了一面新旗帜。”

   这似乎是上纲上线的说教余风的滥觞，且爬高上升到妇女解放、里程碑、女权。对于这样的评价我们不想厚非，还是进入我们的主题。

   传统文化的理念和世俗随着历史的推移在悄悄进化着，对于它的合理与否人们尽管没有公开的质疑，但实际却在以“润物细无声”的方式悄悄将它向合理性挪移着。十几年前三点式的出现实际并非形式上的突破，而是旧有的民俗文化开启了新一轮民俗接纳的大门。一个信号弹的升空向人们预示了全裸式人体艺术的出现只是早晚的事。民俗演进更叠的理念无疑推动了人体艺术进展的速度，短短几年的时间变化推移，将人们往时的赏裸谈裸的忌讳，以裸体审美形式变得公开合理起来，这种形势自然有利于人体艺术的开展。不过，一个民族观念的变化不可能齐刷刷的，它必定呈现出一种“大珠小珠落玉盘”的争辩模式，“东边日出西边雨”的发展不平衡现象表明了前进与滞后会合理的保持一段时间。就是说赞许与反对的声音会在相当长一段时间里并存，从而会交错的出现。不过，当接纳已成定局的情况下，只要合理开发，它的前程虽有偶然晦暗的时候，但光明却是必然的。

   应当认识到，模特从业者的素质与观赏者的素质是决定人体艺术进展的关键。人体模特并非是人人皆可的。单就模特本身条件来说，它的门槛准入证就高得令平常人咂舌而却步。首先要具备身体天赋条件和表演灵气，相貌姣好不必说，身高、体重、比例、胖瘦、皮肤等等更是要求甚为苛刻。除此之外尚需一定的文化素养、艺术修养及不错的道德情操。而且后天的努力特别是道德情操往往是决定模特前程的关键。因为它是决定人体模特在色情还是艺术走向的方向盘。

   须知，人体艺术是面向社会的敏感文艺项目，它面对的一般是活力四射的中青年。这是社会的中坚，他们在道德情操上具有良莠不齐缺乏自律的特点。且不惟观者年轻，组织者、参与其间艺术活动者如摄影者大都也如此。“食色性也”的天赋也会成为挑战他们道德修养的劲敌。当今是，低劣的社会道德修养已经胜过了传统民俗对人体艺术从业者的压力。正像人体模特苏紫紫说的：“这个圈子里的模特素质良莠不齐，比较乱。在摄影师中，有真正的人体摄影艺术家，也有披着艺术家外衣的流氓。”故此，人体艺术要存在发展，除对从业者有目的性的培训外，还须澄清它活动的场所。即是说，要回避人体表演色情化，主要因素并非是模特，而是市场。所以净化市场自然迫在眉睫！因为它是引领人体艺术或色情或艺术化的旗手。

   实际上，当我们谈到色情人体时，不言而喻那当是指向年轻女子的人体表演，与老爷们的裸体表演无关。这就令人十分奇怪了，为什么女人裸体表演有色情之嫌而社会却不对男人裸体表演怀疑有宣泄色情之讥？其中的原由若认定为不言而喻的全是因为传统付与的性别歧视所致，那似乎还令人会抱以怀疑。因为从网上所统计的浏览量众多来看，似乎社会并不应该存在着鄙弃女裸体艺术表演。原来，许多参与者可以认同非亲者模特，却不能容忍自己家人参与到模特行列。我们常听说女模参与裸体表演最避讳自己的男友和家人。许多男人一方面是热衷于女裸体艺术表演的看客，一方面又反对自己亲人、女友参与。

   原则上来说，人体与马体、牛体、羊体、虎体、狼体等没有原则上的差异，都是生物之体。所不同的是人体属于人类社会，要受社会制度的约束。尤其要受到无形的传统世俗观念的、并非法律的、社会群体认同舆论的束缚。突破这个围城的人，尤其真正从观念上突破的人目前寡而又寡，尽管网上点击率很高，但那丝毫不表示观念的更改。可以说大多数点击者或出于好奇，或出于性爱。对于人体，每个人其实是既熟悉又陌生。熟悉是因为他自己，他女人、女友就是人体；不熟悉是因为艺术人体在观感上所具有的美是经过艺术化的，远胜于他们经历中所目击到的。人体艺术欣赏是一项高雅的审美活动，它要求审美者将心志意趣始终保持集中在演员优美的形体所形成的造型美上，所以对道德情操美要求甚高，而这项艺术活动对人在矢志不渝、用心不纷净化和纯洁情操，锻造高尚品质上也具有积极的意义。至于那些难能自守，不善于自我节制者，不用说是裸体，就是包裹很严只露一张颜面的戏曲装束人体，他也会浮想联翩而上生津下流液难能自律，这样的人不宜此项活动，最好还是对人体艺术退避三舍。

   人体艺术的进程通过20多年的磨研从吓了国人一惊的三点式一路走来，便突然如溃了坝的江河般陡然进入到全裸阶段。其实，全裸人体艺术与三点式相比更能完美的体现人体美。使观者的视线可以一览无余，流畅的在人体上浏览而不因被遮蔽破坏完整的审美活动。为此，更利于审美快感的获得。既然我们承认人体的圣洁，那么就必须屏弃视三点为瑕疵的俗念。而恰恰相反的是，三点并非人体的赘疣，它同样因为是上天赐予的而具有先天的审美意味，因此必定具有审美的合理性而成为是人体美的组成部分。正如一位评者所云：“女阴是生命源泉，是一切伟大的开始.剃去阴毛的阴部，能透露出它所独有的线条和光感及质感是这世间上最美丽，美貌和丰厚的.你们有谁可否认这一点呢?……再配合凝脂似的肌肤，圆润的双腿和臀，丰满的乳房，方能勾画出一幅可令人静心赞赏的画卷.这是人类发自内心深处的崇拜之情。”

   近些年，大胆人体艺术得到了很大的进展，出现了一批人体模特明星。诸如傲蕾、汤加丽、汤芳、苏紫紫、张筱雨等等一批从艺者。本人无缘目睹张筱雨的全裸造型表演，只是在看了黑龙江艺术网所载“张筱雨全裸是色情还是艺术”一文后，在百度上点击了张筱雨的有关写真和文章，从而观览到张筱雨许多优秀的造型艺术影象和成果。其中可圈可点处确实很多。

   张筱雨生在黑龙江，毕业于北华大学。由于在中国METCN杂志推出尺度接近色情暴露生殖器的“大胆‘人体艺术’”写真，蓦然间成为了中国的网络红人。据“挺雨派”的网友说，“张筱雨的写真照片代表着纯洁无瑕，展示了人体的艺术和美，凸显了人体器官和结构的和谐，冲破了世俗的樊篱，一尘不染地表达了少女的柔美和纯洁。”

   是的，张筱雨的容颜虽不具姣好的优势，却生就了一张天真无邪的童颜。似乎上天在对她关闭了美艳一扇门后，却为她打开了清纯的一扇窗。我们从她清澈得像溪水一样的双眼中所领略到的除了纯洁便是无邪，我们从她微笑的嘴角似乎洞察到她心底的无瑕。她洁白如玉的肌肤，凭添了她玉观音般的圣洁。带着这个情节的心理去欣赏她青春靓丽大开大阖的人体造型，无疑自会摒弃尘世的杂念，领略到天使才会有的高尚情操和一尘不染。我以为人体艺术欣赏的目的就是使人得到心灵的净化，这才是最大的受益和享受！从张筱雨的裸体艺术中正可以得到如此的审美效果，可见，她的全裸是地道的艺术而非色情。这或许就是张筱雨能从众多容颜美艳模特中胜出的原因吧？

   百度的“今日美女排行榜”统计报告指出，每天张筱雨的名字被中国网民搜索65万次之多。截止2008年年底她的名字被中国网民搜索超过了3亿多次，排在百度美女排行榜的第一位已超过600天。张筱雨把她的青春靓丽展现在人体艺术的舞台上，她终于凭借勇敢的敬业精神，高尚纯洁的情操，优质的形体展现，成为了中国裸体艺术开拓中的中坚和佼佼者。

                2013．1．30  北京艺术研究所 刘玉来

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张筱雨全裸是色情还是艺术?

汤加丽和张筱雨的人体作品横空出世，豪放得很，风头明显盖过日本女优，至今仍如正午12点的太阳，热得烫手。吾等网中人，如此热点自然不容错过，起初和无数“汤勺”和“雨丝”一样，景仰之情有如滔滔江水连绵不绝。但直到目前，网上舆论混沌，却很少有人愿意去正儿八经地评说个一二三，感觉无数的中西文字符都浮荡在空中，接踵摩肩，就是着不了陆，眼睛瞪了，嘴巴笑了，踩个浅浅的脚窝，飘过，闪人。

但是，艺术又是有禁区的。那么，这需要首先明白，性的禁忌是怎么来的?

《圣经》童话中的说法是，亚当夏娃的觉醒。其实，美国着名科学家贾里德·戴蒙德曾解释过，物种要保证自己基因的传递，必须的策略，就是优选异性对象。而异性的营养状况，又是确保基因传递的首要因素，性器官对营养的争夺中，是处于劣势的，因此它的状况，又最集中地反映了人的整体营养现状。

 张筱雨泳装写真

每个器官都需要养护费用，在人的整体构造中，各个器官对营养的争夺是此消彼长的，基本不会产生“增量GDP”。那么，三点优美的女性实际上是在夸耀:嘿嘿，我已经足够优秀、聪明啦，以至于可以滥用到三点上面去。纯净，是随之而来的基因传递的另一个关键，所以产生了性的禁忌，这在一个皇帝和后宫三千佳丽的对决中体现得很集中。看来，禁忌首先是一种生物的法则和契约，确保物种繁衍的优选(优选不等于混交)和纯净，和一夫一妻制是同源的。

但禁忌毕竟是一个后天的文化语汇，从文化的角度，会增进对它的理解。生命若不能存续，生命的在场就缺乏意义。因而生命的繁育，才具备了宗教般圣洁的光芒!所以，器官是生命的源泉，而快乐是确保生命优质、高效地延存的附产品，如果将器官的生命意义剥离出去，再单纯表现无本之木、无源之水的快乐的，就是色情，就是“一无所有的身体”。

“天下风云出我辈，一入江湖岁月催。”如果说汤加丽还只是在“传统和现代”的十字路口踯躅，那么，同属于汤门中人，汤加丽抛弃了婉约作派，打出“豪放派”旗帜，给人的启示在于，如今对艺术中的色情杂质已经有了不自觉的容忍。检测方法是，汤加丽的满不在乎的、挑衅的眼神，应当说人们不是第一次见到，其他人体模特的眼睛里也有，但并没有觉察出其中的色情意味，因为她们只露了两点。而警觉和恍然大悟，是在汤加丽和张筱雨双腿张开的一刹那。所以，传统的人体艺术并不纯净，它的毒液早已寄生，蔓延，以艺术的混淆视听的名义，在不露第三点的人体艺术教条主义的遮饰下。

汤加丽和张筱雨的意义在于反思，人体艺术到底是什么?或者说，加上自然伦理的因素，色情本身是不是一种艺术?

摄影家鲍昆曾撰文指出:中国的人体摄影家们津津乐道的还是不穿衣服的裸体，还不懂得如何用独特的摄影语言去重新解构这些裸露的生命的意义和生命与社会、历史以及政治文化的关系。而且相当多的人缺少对人体深沉的尊重和理解，所以他们在拍摄时实际上处于一种茫然的、下意识的对异性裸体的玩赏态度。笔者以为，这是切中肯棨的，所谓艺术，不是谁都可以玩得转的。正因为摄影师的烂水平，摄影语言的猥琐和贫乏，才使得汤加丽和张筱雨的实验功亏一篑。

汤加丽的人体艺术

突破教条，露了第三点，但露的过程却是反艺术的——谎言中的“狼来了”，比真的“狼来了”更可怕，可恶。艺术语言的干巴和意义的虚无，也预示着汤加丽和张筱雨将来的艺术生命的局促。所以，根本说来，人体艺术的第三点还是没有露出来，至少没有成功地、惊艳地露出来，白白浪费了两个模特。所谓解构，器官就是器官它本身的说法，是不负责任的。其实，裸露或囚禁，都只是一种艺术的呈现方式，是否裸露不是问题，怎么裸露才是关键。因为，人体艺术的本质，至少应当是对“生命之壶”的意义感恩，礼赞。

 汤加丽的人体艺术

很显然，汤加丽和张筱雨的实验，是存在了对艺术的绑架嫌疑的，以至于有网评将之归类为“AV女优的变种”。那么，这种绑架是怎么产生的?首要的责任在于摄影师，没有金刚钻，就还是老老实实地回家当泥瓦匠去。西班牙画家达利说，我们无论干出什么事情，都不由自主地具有时代特色。再分别搜索一下“汤加丽”和“张筱雨”，有58.1万个和1200万个结果。挺汤派说“狐魅”，挺张派说“清醇”，“汤勺”和“汤黑”之间也口水战四起。粉丝团的庞大和阵营分化，又具备了什么时代宿命?

遗憾的是，目前网评里倾向性的多，辨证性的少。这与中国的人体摄影评论缺乏、奉承多于深思的现状也不无干系，不利于人体艺术本身，也不利于下一代的审美。汤加丽和张筱雨的作品，可以被写成一个教案，夫子也曾经yue过，“不愤不启，不悱不发”，现在应该是一个好时机。

就算汤加丽、张筱雨与人体艺术的关系是一个伪命题，回避也绝不是办法，也希望方家能开金口，在混浊的舆论中捣腾出个甄别方法一二三，让色情的色情，让艺术的艺术!（来源千龙网）