张志军先生接触古代石雕是在一次偶然的机会，由一只“思想猴”激发了收藏热情。15年前，他到陕西渭南一个农家乐吃饭，饭菜刚上桌，他却被门口一根竖立的拴马桩吸引住了——高约2米的圆石柱上立着一只抚腮思考、单腿盘坐的灵猴，它一脸俏皮却故作严肃，让人忍俊不禁。这只“若有所思”的石猴让张志军先生联想到罗丹的著名雕塑《思想者》，于是脱口而出：“这简直就是中国的思想猴！”饭也没顾上吃，他当场拉着老农谈价钱，非要把它买下来。后来经鉴定，此乃明朝的石猴拴马桩，多立于官宦之家门前，寓意辈辈“封侯”。拴马桩刻石猴虽然常见，但设计如此精巧又融合了想象丰富的雕刻艺术，得来实属缘分。

一根普通的拴马桩，让人百看不厌，甚至触动心弦，这引起张志军先生的深思。民间石雕经历千百年的风霜雪雨，仍栩栩如生，韵味不减，此乃石头永恒坚韧的特性。从此，张志军先生便与石雕结下不解之缘，陕西、山西、河北、河南等古代石雕聚集的乡间村落成了他的寻宝之地。在十几年前，石雕还是收藏界的冷门，相关书籍少，研究文献更少，张志军先生一边收集一边总结，练就了一双挑选石雕的好眼力，收获到不少石雕精品。

2003年，张志军先生在河南豫西一个偏僻的小山村遇见一个宝贝。当他走进一个院落，一尊体量较大的佛龛靠在墙角，户主说，这是他早年从废弃祠堂里用牛车拉回来的。此件佛龛高1.3米，宽0.6米，双层雕刻的一铺三佛式，拂去尘土，依稀可见飞天祥云。张志军观察到上层佛龛中主佛的法相、开脸均显盛唐气象，确定此乃典型的盛唐礼佛图，是珍贵的文物。石雕佛造像在艺术品收藏中的地位向来较高，而类似的石雕佛造像张先生见过不下30尊，但品相保存如此完好的实属罕见。他对这座佛龛爱不释手，当下花数万元买下来。为了拉这座1吨多重的佛龛，他先在当地雇一辆手扶拖拉机，把它从山村拉到公路边，又换租了一辆货车，费尽周折才运回来。

张志军先生满腔热情收集古代石雕，但在另一些人眼里，石雕并不具备收藏价值：一来它以石头为料，材质不比金银铜器、翡翠玛瑙；二来它是民间司空见惯的寻常物，不如官窑瓷器显贵；再者它体积庞大笨重，亦不易存放。在众人纷纷挑金选玉时，张志军先生却“不以材质论英雄”。在他眼里，每一件石雕承载的历史风貌、民间风俗、雕刻艺术，其价值绝不亚于名家字画、青铜重器。也正因为大量的古代石雕散落于民间又不被重视，容易被损坏，所以，石雕收藏带有抢救和紧迫性。说到抢救，张志军先生谈起两件亲身经历的往事。那还是五六年前，他在山西的一个村子里，发现了两件宝物：一件是唐代精美的小型石雕佛龛，被村民倒扣在院子里，当作磨刀石。另一件是唐代的佛塔基座，一位村民正打算将它改成磨盘。见到此景，张志军先生十分心痛，焦急万分，当即买了下来。

15年来，张志军先生的石雕藏品已过千件。虽然从数量来讲，比不上一些大的玩家，但他收藏的石雕精品却很多。他汲取了收藏字画、瓷器、玉器的经验，从一开始，就采取“掐尖”的方法，尽其所能，寻找文物价值和艺术价值高的石雕。参观他的石雕陈列室，犹如走进神圣庄严的博物馆，令人目不暇接，叹为观止。

古代石雕艺术起源于新石器时代，商周时期日趋成熟，秦汉至唐代达到高峰。张志军先生最珍爱的，是一座唐代石雕莲花香炉，其体量硕大，实属罕见。炉座上璎珞连珠，莲花托顶，圆浑饱满，彰显富贵宝气，应为皇家寺院专用。

石雕发展至宋朝，整体风格已失去盛唐的奔放雄健，但其世俗化的趋势更贴近民间生活。张志军先生收藏的宋代石雕包括门狮、牌坊、花盆等，而他最钟爱的是一尊南宋石虎，此乃皇家陵园之物。陵园中文臣、武将、蹲虎、立马、跪羊分别代表忠、勇、节、义、孝。此件石虎，静中有动势，粗中见细腻，刚中有柔意。张志军先生说，纵观南宋陵园石雕，无一不给人以驯服温顺之觉：虎不威、马不烈、羊不犟。霍去病墓道石兽的威严雄苍没有了，唐昭陵六骏的神秀灵动没有了，有的是南宋式的稳定安详，这也是当时的时代特征。

张志军先生的钟爱之物还有一件元代舞蹈胡人门枕石，它既代表了古代关中民间的建屋构造，又反映了西北游牧民族入主中原后，中原农耕文化与西北草原文化的交融。另一对明代双官石墓门，曾令南京博物院的研究员张浦生大为惊叹。墓门图刻天官赐福纹饰：左右两天官，分别持有梅花鹿和官帽，寓意加官进禄。老先生赞不绝口：“墓门石雕的人像高度大多是30厘米，此石雕人像近100厘米，是典型的剔底高浮雕，雕工细腻，造型精美，实属罕见。”

清代的多节柱础石、明代的双龙捧寿石碑帽、元代的拴马桩……对于张志军先生而言，这些古代石雕用精湛的艺术形式，记录着人类祖先的风土人情、审美取向和精神风貌。他千辛万苦收藏到的千百件古代石雕作品，构成了一部中华民族文明的发展史。因为对石雕的深厚感情，张志军先生感受到收藏之路任重而道远。近期，他把主要精力用来写作《中国古代石雕的艺术造型精神》一书，以期让更多的人了解石雕，保护石雕。