在此次展览中，图文并茂的《妙法莲华经观世音菩萨普门品》格外引人注目。此刻石左为小楷经文，右为莲花大士像，神韵俱佳，世所罕见。经文楷书，小若蝇头，然笔笔分明，全文2400余字，无一败笔；所绘大士像，神情自在安详，线条遒劲高古。

此刻石被收入“天一阁帖”之中，亦为范钦于明万历十年(1582年)所摹刻。从天一阁所藏丰坊的刻石来看，其中关于佛教题材的有数块。丰坊之所以有如此多的佛教刻石，主要是排遣内心的丧子之痛。范钦曾在跋文中提到“友人考功痛子……临大士像、书普门品、大悲咒”。尽管没有确切的证据说明丰坊为佛教徒，但自宋以来，宁波高僧辈出，名寺林立，以阿育王寺、天童寺为首的古刹，成就了其“东南佛国”的称号，其受佛教文化的影响也在情理之中。而此刻石的特殊之处，正在于其左文右图的布局上。关于丰坊的小楷，沈曾植认为“书法谨严，刻尤精绝，明代小楷之最可珍者”。更为可贵的是，刻石右边的大士像，为我们了解丰坊的绘画提供了难得的材料。丰坊的绘画，几不可见，但在近代大画家黄宾虹的《拟丰道生笔意》的画中题曰：“丰道生写花，于用生用拙中见笔趣，兹拟之。”就大士像高古、遒劲的线条来看，正是其不俗画艺的体现。

除此之外，以记录抗清英雄张煌言、钱肃乐、陈良谟的“甬上三忠遗墨”，展现姜宸英书法、诗歌、手札的“老易斋法书”以及摹刻精美的《天一阁图》，不仅让人感受到金石艺术的魅力，亦能在欣赏之余，收获更多的文化知识。