另外，对这类器物最感兴趣的买家往往会被排在名单的前列。所以每当有新的一批上乘古玉进来时，卢芹斋都会首先通知那些在这一领域的收藏巨头，温索浦就常常能够最先挑选一批最贵最好的古玉，后来的收藏家就只能挑选剩余的了。因为卢芹斋清楚地意识到如温索浦、弗利尔等收藏家巨头拥有的不仅仅是庞大的资金，更重要的是，作为艺术品收藏权威和品味的引领者，他们对西方有着更深层次的影响。掌握这些人的品味与喜好，等于进一步为自己扩大了未来的市场，亦能通过他们的收藏来扩大西方对古玉的认知度。卢芹斋十分清楚温索浦是一名独立的唯美主义的玉器收藏家，在购藏古玉上温索浦几乎不会假手于人，也很少借助艺术收藏顾问的专业知识，更多是作为一名“审美爱好者”的角色靠主观感受来收藏，所以卢芹斋也不会过多干涉或对其玉器收藏横加指示，而是尽可能地为其提供符合他喜好与品味的古玉。并且，西方收藏家往往注重古董的传承历史，着眼于这点，卢芹斋通常会去搜集那些拥有显赫血统的古玉。温索浦于1935年购于卢芹斋的一件黑玉牙璋，便来自于中国著名的玉器收藏家和鉴赏家吴大澂的收藏。对于古玉收藏来说这无疑增加了历史价值与可信度。如此，在多年的古玉收藏交往中，温索浦与卢芹斋也培养了良好的默契与信任关系。

1943年温索浦过世，其玉器收藏和其他所有藏品都捐赠给了哈佛大学福格美术馆，并规定自己的收藏应无偿用于哈佛大学师生的研究。此后，西方对中国古玉的收藏也开始渐渐进入研究阶段，越来越多的西方学者发表了关于中国古玉研究的论著，温索浦的藏玉也不例外。