“柴木”不是“木柴”

很多人称马可乐为“中国柴木家具第一人”，但对于“柴木家具”这种说法，马可乐并不赞同。“过去大家在谈这类家具的时候经常用‘柴木家具’进行表述，我觉得这实际上是对这类家具的不了解。‘柴木’两个字带有很强的贬义，意思是当柴火烧都不起火，而这实际忽视了家具中含有的重要价值。”

“我查阅过很多资料，发现过去的文献上并没有‘柴木’这种说法，而只是直接称作由何种木料制成的家具，比如楠木家具、柚木家具、核桃木家具等等。‘柴木’的名称，应该是自民国以来，一些家具经营者相对于黄花梨、紫檀等珍贵木料叫起来的。”

马可乐更愿意把柴木家具称作漆木家具，这样可以与硬木家具区分开来。“因为所有的木家具和漆都是分不开的，只是因为漆的方法、厚薄和表现不同而已。”马可乐说，“实际上，相比黄花梨、紫檀来说，很多外国人仍旧重视大漆家具。然而‘柴木’这种带有贬义的叫法，却极为容易给人们对家具的认知带来误导。”

上世纪80年代，就有一件被马可乐称为“原本应该十分完美”的明代四出头椅，永远地毁在了人们的无知中。

当时，在一些出口家具的商人中，几乎没有人能够看出这把明代四出头椅的价值。为了出口家具，他们将椅子表面的漆全部褪掉，准备卖往国外。“因为我当时不在国内，很多情况都顾及不到。等我回来一看，他们已经把漆褪掉了。”提及此事，马可乐至今十分惋惜。后来，他花了2000多块钱，买下了这把被“脱光”的明代四出头椅。

直到现在为止，这把明代四出头椅仍被马可乐保存着。“很多人想买，我都没卖。只是如果有漆的话，它会是一个非常标准的明代家具。很可惜，现在只剩下一个骨架了。”马可乐说，“我相信，那个时期一定还有很多类似的东西，都这么糊里糊涂地被毁掉了。”

30多年的家具行业经验，让马可乐逐渐明白了一件事：不管是做老家具还是新家具，都应该注重古典家具中的文化内蕴。“单纯地谈木材、谈价钱、谈投资，这些都不是这个行业最本质的东西，现在最重要的就是如何把中国古典家具的发展引向一条正道。”说到这里，马可乐的表情十分严肃。

“对于我们专业的收藏来说，最重要的是建立一个能够反应整个中国家具史的收藏体系，让你的家具成为历史的实物参照，这样的收藏更有社会意义。所以，即便有些家具对很多人来说不值钱，但只要它有代表性，或在我的收藏系列里是不可或缺的，我依然会买下来。”马可乐说，这就像吃菜一样，四川菜、上海菜、山东菜等，每个人的口味不同，选择也会不同。