纵观中国红木文化的发展史，实际上就是木材不断替代的历史。文化的延续是必然的，载体的更替则更是必然的。随着目前人们对红木文化艺术的不断追求和艺术载体匮乏稀缺所形成的强烈反差，如何用最佳的载体来承担文化的延续意义就显得尤为深重。

“良材”的创新：经典家具在设计时都会充分考虑展示木材纹理的自然之美，不会随意雕饰而破坏其整体之美。

黄花梨的最大特点是木材纹理华美、富于变化。黄花梨的花纹线条热情奔放，流畅自然，与诗人墨客放荡不羁的性情十分吻合，鲜明特征的华美纹理又构成了每件黄花梨作品的个性化特征，长久赏玩，趣味无尽。现今檀香紫檀和黄花梨木已列入各国禁采的珍稀保护树种，真正产于印度的檀香紫檀和产于我国海南的黄花梨木，材积都很小，除可制作一些小件工艺品外，已无力胜任较大件红木制品的制作。

目前，属于黑酸枝木类的东非黑黄檀、黑黄檀、卢氏黑黄檀因其具有与檀香紫檀、黄花梨木类似的属性而成为当代红木文化艺术的首选载体。如卢氏黑黄檀，以此材制成红木制品，其色泽与檀香紫檀十分接近。再如黑黄檀，其色泽褐底黑纹，纹理多变化，以此材制成红木制品，光亮如琥珀，赏心悦目的华美木纹可与黄花梨木相媲美。近几年，部分厂家试验开发了巴西红木、印尼黑檀、非洲红檀、灰紫檀以及有香味的绿檀等新材质，均取得一定成效。

“工巧”的创新：传统红木家具坚固耐用，除了使用优质木材外，榫卯结构的合理性、科学性也是很重要的原因。

中国传统硬木家具的成就，就是榫卯替代螺丝、铁钉和胶合。中国传统家具通过几千年的发展，自明代开始，就能将硬木家具的材料、制造、装饰融于一体，这种驾驭物质的能力，是对全人类物质文明的巨大贡献。传统的榫卯结构，需要一代代后人传承，任重而道远。我们要坚持使用榫卯结构完美的结合工艺，抵制当今个别所谓的传统家具企业，使用钉子、螺丝钉连接家具部件、丢掉了榫卯结构制作工艺的行为，因为任何粗制滥造，都会导致传统工艺的衰落和消亡。

“意韵”的创新：文化的传承发展不能止步不前，要不断地与其他文化交流，并补充新的内容。

红木文化艺术的发展始终与我国的传统美学思想和哲学思想息息相关。中国古代历来就把家具当做宇宙天地的缩影，用家具造型的流线与木材质纹理的流线共同形成风格上的和谐统一。如明代创造的圈椅，其造型堪称经典，之所以如此，首先是圈椅天圆地方的造型和功能上的舒适文气，又因为它符合中国传统文化“天人合一”的理念。

早在明末清初，广式家具就以对中西文化的完美融合而享誉市场。广式家具的装饰题材和纹饰受西方文化艺术影响，以西洋花纹“西番莲”居多，雕刻风格也在一定程度上受西方建筑雕刻的影响，雕刻花纹隆起较高，个别部位近似圆雕，加上磨工精细，使花纹表面莹滑如玉，丝毫不露刀凿痕迹。

如今，国际家具设计中对返璞归真的中国元素关爱有加，很多中国家具品牌也在新产品的设计中融入西式元素。在中式家具欧化、欧式家具中化的过程中，真正适合我们生活的有民族特色的东西终将对世界家具产生更大影响。如在图案上，中式图案以云纹、寿纹、双鱼、蝙蝠、花鸟为主，讲究生动具体；而西方图案以抽象简约见长，如果将中西图案进行巧妙融合，则作品既有明快的个性，又具有古朴的灵性。同时需要注意的是，中西家具的整合必须是和当前的社会文化相适应的，东拼西凑式的生硬整合注定没有市场。