玉质双羊水盂

在我国传统的文房用具里，笔、墨、纸、砚是最基本的，而与“文房四宝”相配套的各种文具，如笔架、笔洗、墨床、砚滴、水盂、臂搁、镇纸、印盒、 印章等，由于其造型各异、雕琢精细，使之成为书房里、书案上既可使用又可观赏的工艺美术品，并被人们称为“文房清玩”，简称“文玩”。

随着文房文化得到越来越多人的喜爱，文房清玩在市场上也越来越热。除了笔墨纸砚这“四宝”外，以笔筒、镇纸、水盂为代表的伴生性文房用具也开始 得到重视。由于生活方式与书写方式的改变，文房用具的使用价值逐渐被淡化，但其优美的材质、精湛的工艺和所承载的文化信息与蕴涵的文人雅趣却没有随着时间 的流逝而消退，文房用具逐渐跻身品位收藏之列。其中，小巧雅致的水盂在具备深厚文化内涵的同时，颇能体现文人雅士的审美情趣，故而追捧者甚多，甚至被一些 藏家推为文房“第五宝”。虽然水盂在国内艺术品市场上仍属于小众藏品，但对其文化底蕴与投资价值的发掘尚存较大空间。

小小水盂承载文人情怀

水盂，又称水丞、砚滴，在古代则直呼为水注，是古代读书人用于砚池的贮水小罐。水盂置之文案可赏心悦目，伴之笔砚则彰显文化张力。

艺术品鉴藏家刘心亮是水盂的资深藏家。他表示，水盂的历史十分悠久，至少有2000多年。“目前所见实物以战国时期的印纹陶器为最早，内蒙古赤 峰夏家店文化时期也有黑陶质水盂。资料显示，水盂在西周已见使用，从文物考古类型学的角度普遍认为水盂至少在战国时期(有观点说秦汉)就出现了。”刘心亮 介绍。

追溯中国文房发展的历史可知，目前对文房用品最早的完整记载是北宋文人苏易简撰写的《文房四谱》一书，主要叙述笔、墨、纸、砚四宝。而宋人赵希 鹄的《洞天清禄集》中则讲道：“晨起则磨墨，汁盈砚池，以供一日之用，墨尽复磨，故有水盂。”可知水盂最初为盛放磨墨用水的盛水器。

水盂在古代主要是实用，而现在更多的是供观赏陈设之用。它供置于书斋的案几之上，与砚田相伴，与文人相对。因此，它必须符合主人的爱好与审美情 趣，包括其材质、工艺、造型、纹饰、画意等。另外，从养生之道来说，水盂可息心养性，更有爱盂者可以用来明志，“一洗人间氛垢矣，清心乐志”。从心理学角 度来看，水盂可助文思：“几案之珍，得以赏心而悦目。”另外，水盂多是小型器，但制作精微，较能考量手艺人的文化素养和技艺水平。水盂也因此被称“为文房 雅玩之臻，文人雅趣之魂”，甚至有“丞兄”“丞友”的雅号。