究其缘因，不仅仅是土生土长的优势，大约还因为有着得天独厚的地理位置，肃南今年的夏天姗姗来迟，很多爱美的姑娘到了现在还没穿上短袖。说其得天独厚，并不是说那的环境怎么宜人，在江南的园林里，我们可以感到一日是两日，园中岁月长的雅致和情调，而在这里，却有着高原上绵延无尽的祁连雪山，丰茂的草原，广袤的沙漠。这样的环境，造就了今日的裕固族人，使之与别的民族区分开来。这些坏境一定带给他们许多的生存难题，但也让他们和王晓银有机会去做生命的课题。这样的环境会让王晓银明白，当风从祁连山呼啸而来，真正能留下的是什么。我以为，这就是语境的动力。这种动力会让王晓银去创作，去回应内心的激荡，这种回应，像是明志的过程，历史上这种现状并不少见。例如明代的花鸟大家，他曾在一幅《杂花图》卷上题到：喜农家有登场之庆，童仆鸡狗各得其所，真郊居一乐也，畅我心曲，舍笔墨又何以哉？遂展素纸，作墨花数种，以志野兴。陈淳以花鸟野草明志，王晓银取裕固人性情写心，今日看来，异曲同工。

    明白了王晓银的艺术语境，就会明白他的艺术语言中所描绘的高度。就像我很早在中央台看到的超鱼纪录片里的一句话，：那熟悉而难闻的味道，是它们光荣的味道。而王晓银笔下的裕固人，有着青草和牧马的味道，这味道散发的不仅仅是光荣，还有不断刺激裕固人不断奋进的力量。这种刺激，让每一个人都不会忘记作为生命存在的印记。

    肃南的草原或许有一天会消亡，甚至，裕固人也会被同化的和汉人无疑，但只要他们还记得那画中作为经典永远存在的彪悍和朴实，就会想起那牧马和草原的味道，在草原上奔驰的欲望就会再度升起，那绿色就会永远存在。

    如果说一个画家要从精神上担负起自己的责任，而不能仅仅止于怡情养性。那么就要让自己的作品对人类的心灵产生作用。这些，王晓银都做到了。当然，在他的图式里，我们并没有看到丁点的赞美或者责问，甚至，我们没看到他发表的任何看法，这些，都是为了完成艺术中顶顶重要的，把立场让出去，让每一个人都有机会了解自己，认识自己。