普通的翠，清晚期，一面云龙，一面凤凰牡丹

现代的“种水色”、““浓、阳、俏、正、和”就不一一细述了。

相信有心人读下来，会对清代翡翠审美的变化有个大概的认识，那么当我们看到一件老翡翠选料的时候，我们是不是已经能够大致的把它划入适当的年代呢？这就是前文提到的器物本身散发的气质的一部分。也就是我们经常听到的“东西会说话”。

其实所有的古代器物都有类似的情况，翡翠只是一个小例子，和田的审美变化更是极长的有趣历程。

我们通常看到古玩行内，多十分推崇“上手”，认为“读书”一事只是纸上谈兵。甚至给愿意读书的朋友冠以“学院派”，这个名称，相对于“实践派”无疑都是一个稍带着贬义的称呼，背后的寓意大致就是“四眼田鸡”般傻乎乎的书呆子。

但是读书有那么傻么？起码各位看官在看完上面的内容的时候，还觉得读书真有那么傻么？不读书、不泡博物馆，凭着经验和想象，哪来的断代依据呢？说书无用，并不是书的错，而是读书的没看懂罢了。

古人云“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，书，承载了一个时代的点点滴滴，黄金屋、颜如玉不敢指望，但是从各代之书，看出审美的变化，好恶的变化，探寻那个时代的时代精神，却是很容易做到的。

读书确实是最笨的办法，但同样也是最靠谱的办法，也希望走捷径的“聪明人”、“老藏家”少些再少些，安心读书的“书呆子”“小学生”多些再多些。