《竹君子》提梁花笼（初代和田和一斋）。 （嘉德供图）

在日本艺术的发展中，日本人追求细节、构筑完美的价值观，与竹真挚细腻的精髓不谋而合，竹篮作为容器的功能性被弱化，竹材的自身特性得到充分展现。乔皓告诉记者，竹艺大师们发展的竹编方法多种多样，甚至多达百种，依据不同用途又发展出相异的方法。基本可分为四边编法、六边编法、八边编法、弧形编法、网状编法、绳结编法等，甚者有编织出文字、立体编织、混色编织的方法。“如果是几种编法交织使用，就可以用‘吾编无尽’来形容；日竹编艺术中‘纵’被理解为竹之禀性，‘横’则是人的感性，一件竹器的完成，是历史与传统文化积累发展的技术，更重要的是艺人禅思的结晶。”

“在如今快节奏的现代生活里，我们追求将仪礼之道融入雅趣，把美学雅致融入生活”，乔皓说，日本禅学思想强调涤清心境对自然万物的敬畏，竹艺大师在编织时，或许已经化身成竹，手法的跳跃即是与竹精神律动的禅境。他们以竹这种朴素自然的媒材，施以精湛的编织，将自然之美浓缩在纵横之间，其静谧的外表下时常表现出跃动的张力。以竹艺融于生活，格物穷理、阐发幽微，仿佛置身于一种简朴、谦虚的至美优雅境界。