琉璃也曾尽善尽美

唐代的温庭筠填过一首如诗如画的很美很美的《菩萨蛮》，说“水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。藕丝秋色浅，人胜参差剪。双鬓隔香红，玉钗头上风。”这么美的一首词，落笔便提到颇黎枕头。颇黎便是今天的玻璃，昔日的琉璃。

唐代大诗人白居易在《崔十八新池》中赞美琉璃，说是“忽看不似水，一泊稀琉璃”，差一点连水和琉璃都难得分别开来。李白则说“闭剑琉璃匣，炼丹紫翠房”，赞叹琉璃装饰的剑匣的珍贵。杜甫说是“波涛万顷堆琉璃”，比白居易更推崇琉璃的明彻和清亮。

曹雪芹不甘人后，借小说《红楼梦》着力推崇着琉璃器物。在第三回描述“荣禧堂”陈设的文字中，就特别的强调“一边是金蜼彝，一边是玻璃盒”，将个琉璃盒子与贵重的青铜祭器相提并论。清代人称之为玻璃的琉璃，在清代人眼里，岂不是既尊贵又古雅？

惹得这么多文化人为之吟诗唱赋大唱赞歌的，今日还能见到吗？当得起如此众多的赞誉吗？

图1

汉代琉璃相逢在天明

我邂逅古琉璃手镯和簪子，是由于一个极偶然的机缘。

1995年夏蝉长鸣的一个周末，虽刚过凌晨五时，曙光却已然要初照楼窗了。我骑上自行车，直奔宝南街古玩集市。

有个地摊上正围着好几个人，指指点点似乎在评议什么东西。近前些看，有人把着一个手镯、一枚簪子。

“是琉璃还是古玉？”那人满腹狐疑，他正自言自语：“真要是老琉璃就好了……”

旁观者不置可否，他犹豫再三，终是放下镯子和簪子扬长而去。

我取过来细看，确凿就是琉璃手镯和簪子（图1）。手镯为粗条，内圈“四指”，白色质地，表面有薄薄的白黄色锈蚀，半透明。圈的外沿有模铸的圈状斑纹，大小不一，深浅随意。簪子则为弓形扁平状，其质地与工艺特色同手镯相同。这些都表明，它们来自遥远的西域或者战国时期。

宝南街古玩集市出现模铸的玻璃手镯和簪子，尤其是薄薄小小的簪子，这让我很是惊奇。它驮负的历史文化是可圈可点的，由不得我不动心，欣然购得。

是夜挑灯，把玩玻璃手镯和簪子，直到老伴三催四唤，方才走出独羊居。