昨天，应邀前往国家大剧院，观看国家大剧院开幕八周年的大戏首演，剧名叫《正考父》，是一出新编历史京剧，等我看完全剧，不由对这出新编历史京剧赞叹不已，无论是该剧的核心思想到全剧的戏剧创作、唱腔设计、灯光舞美等等，美轮美奂。在创作上，可以看到所有演职人员动用了一切艺术手段和观念，使京剧这门古老的表演形式真正的活了起来，生动而感人。赋予一个非常有现实意义的古代的故事，有了时代的感染力和新的生命力。

正考父是孔子七世祖，春秋时期宋国大臣。曾连续辅佐宋国戴、武、宣三代国君，为三朝元老，官拜上卿，德高望隆。难得的是，他身居高位，却能清廉自守、修身谨严，官位愈高愈是谦卑，律己愈苛。在家庙的鼎上，正考父铸下31字铭文：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是、粥于是，以糊余口。”用现在的大白话说，也就是一个辅佐过三代皇帝的元老，依然保持着爱民亲民、恭俭清廉的品行，在家庙的鼎上铸下了自律的铭文：我曾经三次被皇帝任命为上卿，每一次都是诚惶诚恐，第一次是弯腰受命，第二次是鞠躬受命，第三次是俯下身子受命。平时总是顺着墙根儿走路，生怕别人说我傲慢。尽管这样，也没人看不起我或胆敢欺侮我。不论是煮稠粥还是熬稀粥，都是在这一个鼎里，只要能糊口度日就满足了。正考父以这段铭文严格要求自己，同时以此来教训子孙。

在中国历史上，正考父作为严以修身、恭俭从政、忠义传家的典范而被敬仰，他的事迹见于《国语》、《左传》、《史记》等多种史籍。新编历史京剧，通过动听悦耳的唱腔、精湛的表演，彰显了古代先贤们的崇高情怀。《正考父》剧中的生动情节不仅彰显先贤的崇高人格与情怀，同时也折射出极为深刻的现实意义。给当今官场提供了一面镜子，试问，今天的官场，有几个官员能站在这面镜子前而不汗颜的？

新编历史京剧《正考父》首演之日，座无虚席。全剧充满古风、古韵、古意，正如主创团队所说的“七分传统、三分古风”，在戏剧艺术上营造出了中国古代的诗意之美。大气、简约的舞台，为演员的表演提供了极大的发挥空间。在表演的处理上，既激活了传统戏剧的程式，又不缺传统的根本，尊重了现代观众的审美需求，赋予京剧艺术新的时代风范。

作为一个文化学者，我只能在中国文化影响力的语境下，来审视新编历史京剧《正考父》，显然是一种正能量的传递，无论是从作者的立意到戏剧舞台的创作，将远古的历史生动的展示在世人面前，以恭俭、清廉的正考父故事，抒发了“官高不可忘根本，根本原在民心栽”的从政心态。以高古、雅致的舞台表演艺术，深深感动了观众。在整剧的演出中，喝彩之声不断，是近十年来，在中国京剧舞台上少有的感人之剧。

中国文化的现实作用，需要我们从内容和形式上去创新，作为国粹的京剧，绝不是单纯的继承，必须突破保守和守旧的时弊，与其他文艺表现形式一样去与时俱进。无论是是哲学意义还是从美学意义上讲，都要有现代性，都要去追求新的生命力，新编历史京剧《正考父》的成功，就是践行习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话精神的成果，因为《正考父》紧紧抓住艺术生产这一中心环节，推出了一出具有时代教育意义，又能折射民心所向的好戏。

李建军写于中国文化研究会

2015年12月19日北京