为庆祝38神女节所倡导的独立女性精神，比界在上海举办神女字典-比年前中国艺术邀请展，艺术展将于比年前即公元2016年3月8号下午3点在上海比界（上海延庆路4弄18号底楼）开幕，展览时间从3月8日到18日，期间3月9号比界论坛下午2点，艺术家们将和其他各界女性研究的专家学者共同探讨女性词汇在传统语境中的悖论进行学术交流。

[神女字典-比年前中国艺术邀请展参展艺术家集体照]上左至右：高珊、杨世艳、周蕴智、席丹妮；下左至右：唐添、黄河、赵明芳、郭桢、何雨；中从左至右：刘颖、吴思慕、胡戎、金大鹏（男）

整个展览可以说是一部21世纪中国当下女性艺术史。参展的艺术家都是传统艺术语境中所处时代的艺术家人物之一，展览把中国艺术家从50年代到80年代做了一个女性当下艺术文脉的梳理，旨在向公众展示一个比视界，即女性艺术家作为承载女性群体精神记忆的载体所呈现的比视界。作为艺术展览领域，以梳理女性文脉的方式进入中国公共语境的展览这还是第一个，也是为人类艺术史提供全新的思维方式和方法论。

展览以红山文化作为神女文明概念的考古逻辑书写起点，以《神女文明与艺术》作为理论基础。按年代的不同把50年代出生的艺术家命名为母神郭桢和母女神胡戎；60年代-70年代命名为神女-黄河、高珊、唐添、刘颖、席丹妮、杨世艳、何雨，80年代命名为女神-吴思慕和周蕴智。这是一次女性概念命名的自我赋权，是女性群体独立意识的标志。参展艺术家中五零年代艺术家3位，一位是女性主义社会学范畴的郭桢，她强调女性艺术家的责任感是为女性争取话语权；一位是人类学范畴的胡戎，她的作品是表达人类之爱；一位是带有女性特质的男性艺术家金大鹏，他认为每一位女性都是一尊佛一尊神；六零年代-七零年代艺术家共8位，一位是女性主义逻辑学范畴的杨世艳，她认为艺术家可以从任何一种视觉立场出发来建构她的图画逻辑；一位是女性主义意识形态范畴的唐添，她主张建立女性的意识形态和理论体系，即7=3+4；一位是女性身体语言范畴的何雨，以女性自身身体作为媒介的女性主义行为艺术家；还有一些艺术家是弗性别化的艺术家如席丹妮、高珊、刘颖、黄河、赵明芳；八零年代艺术家2位，她们抱着好玩的心态去做画的80年代的艺术家周蕴智和致力于女书研究的女书传人宣传大使吴思慕。除了展览以外，比界将在3.9下午2点举办比界论坛邀请艺术家和激进女权主义陈亚亚博士、女书传人就字典给予女性的悖论问题进行交流。

神女字典-比年前中国艺术邀请展我们即不同于传统字典父权文化的概念的定义，也不同于西方文化语境下的女权主义，我们以不进入当下任何语境的态度独立存在，在概念无法到达的比岸视界自由自在。此次展览也是通过展览的形式呈现女性艺术家当下的不同状态，体现当下女性存在状态的丰富性和多样性。为中国文明的书写提供一个全新的女性视界，为当代人类文明的雾霾带去一缕女性阳光。