伯乐相马图

开创陕北山水画创作之先河

石鲁，原名冯亚珩，出身书香世家，因排行第九，顾有“冯门九子”之称。在新思潮中，石鲁阅读了大量关于鲁迅、巴金的文学作品，在艺术上崇尚石涛和八大山人 的艺术风格，也就在这时，他自己的艺术观开始萌芽。“卢沟桥事变”爆发后，石鲁更加坚信只有中国共产党才能拯救社会。1940年，满怀理想和艺术追求的石 鲁奔赴陕北延安，进入陕北公学院学习，并在此时正式更名为“石鲁”。

生活在陕北的石鲁，日渐萌生了用画笔记录陕北辽阔风貌的想法。这个选择在当时可谓是一个壮举。因为陕北高原的绘画技法在古人的画谱里并无详细记载，创作起 来无古法可遵循，而其苍山如海，原驰蜡象的特殊地域性，对于画家的表现，也是一个难题，但是，石鲁对此并不以为然，他说：“生活给我们提出了新的问题，就 会感到传统画法有些无能为力，需要创新方法。对传统要活用，比如表现陕北高原，古人的皴法没有合适的，这就要研究皴法的来源，在自然中寻找新的皴法，以自 然的结构特定来提炼。”

在此后漫长的创作期，石鲁始终遵循“和群众打成一片”的创作原则，通过常年在陕北的艺术实践，画了大量的写生画。在面对未知的笔墨表现时，他直接对景写 生，上下而求索，摸索着新的表现陕北高原的方法，用他自己的话说：“学画先有二观：日观物，日观我。观物以探真，观我以通德，而后始可言美矣。物为画之 本，亦像也，我为画之神，亦彩也。有物无我不足为通理想，有我无物不足以达真实，故二者当做辩证观，变化之美，即一加一等于三矣。”

在寻求陕北高原的技法表现中，石鲁深研古人画理，加之以自然为师，后而得之。“陕北高原虽树少，但也有生气，它体现了大自然的力量；陕北人也和山水一样纯 厚。”怀揣着满腔热血，石鲁的《转战陕北》《延河饮马》、《东方欲晓》、《南泥湾途中》等作品，以一种开天辟地的效应展现了陕北。而石鲁不拟古人而又似拟 于人，拖泥带水的笔墨，则被后人称之为石鲁的“黄土高原皴”。而石鲁的不懈创作，不仅为传统山水画表现陕北高原寻找到一种特有的笔墨表现程式，也为传统山 水画发展弥补了一个空白。