宋克《临〈急就章〉并诸家题跋十二开》：正宗章草写就的“儿童启蒙读本”

宋克（1327~1387年），字仲温，号南宫生，长洲（今江苏苏州）人，是明代初期闻名于书坛的“三宋二沈”之一，其传世作品和生平文献极少，现已知的宋克存世书迹仅有二三十余件。宋克的章草书在元末明初章草领域可谓一枝独秀，他一生曾反复临写《急就章》，其墨迹目前存有三本：一是北京故宫博物院藏本；二是天津艺术博物馆藏本；三是册页本，曾为北京市文物公司旧藏之物，也就是本次上拍的这件作品。

什么叫《急就章》？其实并不是匆匆忙忙写成的文章，而是一部比《千字文》更早的“儿童启蒙读物”，由西汉时期史游所作，全文共1394字。而所谓“急就”，是说儿童读了这个，能很快识字并开拓眼界，学得知识。这部书在魏晋间很流行，当时的书家往往多有写本。历代章草《急就章》写本，以传为三国时皇象所书最古。宋克临习章草书，即从此书得法。

章草又是什么？今天的书家们用“高古”和“孤傲”来形容这种书体。它衍生自竹简木牍，形成于汉代，和今天的草书连贯书写不同的地方是，章草字字独立，不相贯联。中国书法家协会副主席、西泠印社副社长陈振濂先生指出，元明章草大部分是亦草亦章、草中见章的姿态，虽有“名家”之尊，技法上也很过硬，但就章草书体立场论，往好里说是融合体，若直白地说是“夹生饭”，却都不算是章草的本尊。以此来看宋克临的《急就章》，才会体察到它的独一无二。首先，它对于字形的“空其中枢满其四维”的做法，正是从金文大篆如《散氏盘》、《毛公鼎》抽象而来的古文字造型意识；而在用笔方面，多行楷书的横竖转折的直划而少顿挫，又加以隶书的雁尾夸张之笔强化其顿挫来收束字势。仔细检测《急就章》的每个字造型，无一是以行书“代庖”，而是纯正的章草造型语言。这种力求正脉的专业心态和精准的把握力，透出宋克作为一个明代书法高手的出众卓绝之处，他不因为认识不到位而凭印象和稀泥凑合，而是出手稳准狠，每出招必传精入髓，令人叹为观止。

《唐贤写经遗墨并近代诸家诗画》：

三代名家接力 终成一代珍玩

嘉德拍卖公司古籍善本负责人拓晓堂先生介绍，《唐贤写经遗墨》共有60页，其中12页是唐宋人写经。写经起先是由清同治年间酷爱金石的地方官员魏稼孙收藏，当时因敦煌文化尚未被发现，魏稼孙还把风格拙朴的写经误认为是为宋人笔墨；民国时期，该册被时任政府秘书长的陈伏庐所收藏，为证明这是唐人写经，陈伏庐还特地补入了部分宋人写经；后来，写经遗墨被著名篆刻艺术家方节庵所藏。

这三位收藏家都没有简单地一藏了之——先是魏稼孙拿出宋代澄心堂纸，及碑帖收藏大家沈树镛所赠的宋纸，请当时的金石、书画大师赵之谦、吴让之、许乃钊等画佛题跋；陈伏庐则请吴昌硕、陆恢等为该册画佛题咏；到了方节庵手上，他拿出陈伏庐所赠的宋代崇文院笺纸、宋罗纹纸等名贵纸张，请张大千、唐云、叶恭绰、邓散木、沈尹默、马一浮等名家题画题咏，三代名家接力，终成一代珍玩。所以，当时方节庵就视此册为镇宅之宝，将他的画室也命名为“唐经室”。他又为此再拿出明代金纸一张，请张大千、唐云、吴征、郑午昌等，绘就“唐经室图”八幅，收藏在册后。跨度近百年的收藏过程中，三代书画名家为之画佛题跋，堪称一场持续三代人的书画主题创作接力赛，大大提高了该册的附加值。