《群贤对联》 张 山 书

3. 偶然中蕴含必然，变化中突出主题

 汉字源于形象，原本通过形象表达思想。经过几千年的演化，汉字成为今天的方块符号。但万变不离其宗，其形象性往往在书法艺术中得以回归。毛笔书写汉字，不仅常常整体回归于形，而且在不少场合，笔画自身也可回归为具有深刻艺术内涵的形象。张山的书法，常常于偶然中出现鬼差神使的象形效果，并在某种程度上暗合了几千年华夏文明的深刻哲理，其榜书“福”字便是典型的范例。1998年，张山为老母亲书写一幅“福”字，像往常一样，他凝神、运气，饱蘸浓墨，一刹那，斗大的福字便跃然红宣。当他落完款注，用毕画印，回头端详时，奇特的效果令他目瞪口呆，原来，这“福”字的顶头，俨然显现出一对典型的乡间老农夫妻，老头居左，秃头、瘦高而清癯，用饱经沧桑的浑浊眼神深情地注视着对面的老伴；老伴头顶方巾，细长的方巾系于脖颈，手捧一缕棉线，一边清理，一边低头仔细倾听着老头关于岁月沧桑的叙述，并不时唠几句生活的艰辛及人生的絮语。老头对老太太的纯朴情感跃然纸上；老太太对老头的尊敬、照顾入木三分。一对饱经岁月沧桑的乡间老人经过人生的风风雨雨偕手走到白头，尽管仍然是男耕女织，日出而作，日落而息，但毕竟平平安安、恩恩爱爱、和和美美地走了过来。如今，他们粮满仓，油满缸，丰衣足食，儿孙满堂，什么叫福？这就是福！这就是几千年中华文化中普通老百姓对“福”字的最精辟的诠释，它揭示了福字的真谛，洞见了福字的精髓，说尽了福字所内涵、所处延的全部故事和真理，找到了中华文明的源头及这一文明的历史走势。一幅“福”字作品，如此的神奇，它出于偶然，其实是必然的。福字写法的最高境界本该如此，谁能说张山的偶然所得不是他长期艺术积累的必然结果呢？而这种必然性的证明不在于福字孤单的一例，张山的榜书“寿”字竟也是鬼差神使般地出现了类似的奇特效果。细看“寿”字的顶头，静静地蹲着一带甲的武士，他是秦始皇留传于今的兵马俑，正向世人诉说着秦王朝文治武功的两千年悠悠历史。两千年，相对于历史也许弹指一挥，但对于人，却是无限的岁月，无限岁月谓之“寿”。可见，此作品也从另一个侧面为“寿”字作出了恰如其分的注释。