在世界最主要宗教门派中，道教是唯一中国本土的宗教，以“道”为最高信仰。道教以黄、老道家思想为理论根据，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典，追求修炼成为神仙的宗教。早在东汉末年出现大量道教组织，诸如太平道、五斗米道等等。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。

道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。以人体工程学对道教核心的归纳，以四宗为旨，即心宗，理宗，炁宗和数宗。

心宗，源自于庄子一脉，能获得个人逍遥自在。是出家修道者的根基，如果没有自性的自在，必然偏狭私碍，凡心胸狭隘者一定没有办法在其他三宗中有大成就。理宗，属黄老一系，探寻天地阴阳和治国大道。也是修道最高成就的代表，我们常说“道理”，而老子就是探讨大道的代表性巅峰之神。大可以化成天下，细可以指导每个人的自在之路。理宗是唯一可能使当代物理学越过瓶颈的东方哲理。炁宗，是在大道指导下，探索人生的无限可能的途径，能步入成仙之道。诸如内丹，外丹，武术，医药、岐黄之术，探寻人体的潜能秘密，使人身心健康通达，合于天地。数宗则以《周易》为尊，依道推衍天地人的过去未来衍化。

道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。

但您如果清楚了道教的四宗，一定会引发起您对道教的亲近和敬畏，当我们怀揣着一颗崇敬的心前往道观访道、求道之时，我必须要向您说说道教的禁忌。

进入道观，以衣冠端正、心态平和、举止大方为宜。入门必须是一步跨过大门，绝对不允许踩踏道观的门槛。女性身体不净（例假期间或妇科疾病造成身子不净的）要回避进入道观。在道观中朝拜神灵时候，大忌大声喧哗或随意碰触神像或敲击钟鼓等法器。

无论是见到鹤发童颜的老道还是年轻的坤道，都以道长相称。与道长请益或交谈之中，绝不能请教或打听道长的年龄。道教思想以归根复命，长生久视，追求长生成仙，故“道不言寿”。

道观非同其他宗教的寺庙，其开放焚香、朝神、诵经的日子有着非常严格的规定，凡中国干支纪元中的天干“戊”日，是不能焚香、朝神、诵经、斋醮和鸣钟击鼓，无论是戊子日还是戊寅日、戊辰日、戊午日、戊申日和戊戌日，这就是道教中的“戊不朝真”。东晋葛洪在其撰写的《抱朴子》一书上说：“六戊者，是戊子、戊戌、戊午、戊申、戊寅、戊辰是也。此六日乃天地造化之期，独道家之忌辰。天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥。” 从天时来看，在春季若犯“戊”日，会让犯者折寿和断绝子孙，“戊”日动土，则犯地星；夏季犯“戊”日，使人眼目失明，并会面临飞来横祸。“戊”日动土则犯土府星辰；秋季若犯“戊”日，将遭遇瘟疫虫灾，灾难丛生，“戊”日动土，则犯五岳四渎；冬季若犯“戊”日，将耗散财物、口舌官非，“戊”日动土，则犯后稷皇社。唯有畏忌天地、天人合一、不犯“戊”日禁忌，才能和谐自然、六时吉祥。因此，您若要前往道观，务必要在万年历中查询一下，若遇到天干“戊”日，则改日前往。

另外您还必须要知道道教的“三不起”。“三不起”是指不得打搅道士吃斋、诵经和静坐。当您不知或鲁莽的惊动了正在吃斋、诵经和静坐中的道士，道士也不会应声而起。

道教的禁忌很多，以上仅是访道者的基本须知，真切希望对您有用。

李建军写于人体工程学（北美）策略研究院

2016年6月13日于美国洛杉矶