木本乎根，人本乎祖。民族始祖是民族精神的支柱，是民族凝聚力的纽带，也是神圣血缘的具体表现。“三皇五帝”为中华民族的人文始祖，其世系位序的排列并非我们今天在寻找中国文化根源时的随便一说，而是在春秋战国到秦汉时期已经确认了这个圣神的地位。在“三皇五帝”的世系之中，太昊伏羲氏位居“三皇之首”、“百王之先”，是在神农、黄帝之前的中华民族的人文始祖。

昨天，我们中国文化研究会观察组一行7人，来到了人文始祖伏羲故里的甘肃省天水市。这里有始建于明代，院落重重相套、四进四院、宏阔幽深的伏羲庙，有伏羲氏仰观天，俯察地，始画八卦的卦台山以及经过几千年的风雨沧桑，岁月流逝，旧物已不复存在了，但名称却代代相传的甘谷古风台。

天水，是养育我的地方，伏羲庙也因为我的策划和倡议修复。今天上午，在市委宣传部领导的陪同下，前往伏羲庙参加了当地政府为迎接我重回故里的座谈会。会议上，对我20多年来对伏羲文化宣传、对伏羲广场的指点给予高度的评价，并且表示深深的感谢。这些年来，天水一直将伏羲作为该市的保护神，打造伏羲文化作为天水的核心竞争力，拟在伏羲庙后，建立一尊99米高的伏羲造像，成为天水文化的坐标，我也承诺了在这个创意中应付出的义务和责任，在接下来的日子里，我将一如既往的贡献出人体工程学的学识和创意。

上世纪的七十年代，一个非常偶然的机缘，我进到天水的中国人民解放军第21军61师的师部，在师部发现了一间很古的房子。可能自幼养成的一个喜欢探索的性格，也可能是神明的召唤，竟然不加思考，破门而入进到一间已经封闭很久的房子里。原来是个庙，庙里面空空荡荡，正中供奉着中华民族人文始祖伏羲的造像。

尘封中的旧庙里，只有一尊巨大的伏羲造像，从周边的痕迹看，可以断言这里曾有过很正规的庙宇陈设，但这时候除了尘土，已经是空无一物，只有一尊伏羲的造像，伏羲身上的彩塑已经斑驳灰暗，瞪大的眼珠子直接注视着我，空空的庙宇回荡着一种让人震撼的声响。这种声响似有似无，不是用耳朵可以听的，只在脑海中回荡。我小的时候，受外祖父的启蒙，就熟知了伏羲是五天帝之一，又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，牺皇、皇羲、太昊，以及伏羲在卦台山演义八卦等等。但当我第一次亲眼看到伏羲的塑像和脑海中的震撼人心的回响，让我瞬间呈现了惊恐的感觉，扭头就跑出了旧庙。

我自幼胆子极大，就连鬼神我都不怕，显然，这种惊恐并不是一种简单的生理上的怕。所以，我在外面静了一下，平复了心情又去了伏羲造像前面。让我脑子震撼的声音已经非常清晰了，是伏羲在给我说，他很冷。当时正值腊月寒冬，而灰尘蒙着的伏羲塑像光着膀子，只围着枯干的草编裙子，这种反差让我立即萌生出一个念头，立即给随我同去的朋友讲，我要买二匹红布，给伏羲取暖。买二匹红布？这在七十年代的天水，岂不是一句疯话，大家表示非常不解，我的性格就是说干就干，我掏出了身上所有的钱，同时又向朋友借了钱，当场买回了二匹红布。回到庙里将红布围着伏羲雕像的左右大柱子包了起来。神奇的是，二匹红布刚好将伏羲雕像围住，一寸不多，一寸不少。

看着红布围着的伏羲，脑海中的声响消失了，心想伏羲一定非常温暖。沿着伏羲造像的前方，来到了室外，都是古代的柏树，老迈苍劲的参天大树。似乎有一种神力在推我走到柏树前，落目在古柏树干上，原来这里就是伏羲护佑人类的关键之处。经过我的考证和亲身体验，这里是求伏羲医病最灵验的地方。伏羲庙院里原有八八六十四棵柏树，这些树，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。于是，自古就有按照天干地支的循环规律，每一年都要推选出一棵柏树，让它在庙院内值班，犹如六十甲子的太岁，轮值到的树就是当年伏羲的代表。

正月十六这天，人们带着红纸剪的纸人儿到了伏羲庙，就把这红纸人儿贴在值班的神树身上，然后，自己在过去的一年里，身体哪个部位闹过病，或不舒服，就用点燃的香头（或者用点着的艾草绳头）去烧那红纸人的那个部位，一定要烧一个洞才算，头疼烧头，脚疼烧脚。

可是，伏羲庙前的古柏树，已经没有六十四棵了，能否让所有的树都可以担当起轮值的代表，显示它的神灵呢？在这个民俗上，我做了一个巨大的调整，我用红线把所有的柏树串了起来，随后心中默念，如果伏羲认同我的想法，就让红线顺着树干滑下来。心中默念，神迹再次灵验，所有树上的红线全部往下滑落。所以，我就告诉大家，以后不需要在去选轮值的树神了，想贴到哪个树上都管用，贴了，烧了，百祸千灾都可以免除。这个方法一直沿用到今天，正月十六日过后，伏羲庙院子里柏树身上，棵棵都贴满了红纸人儿。当时中国教育电视台张台长的儿子脸上生了一个肿瘤，我让他到伏羲庙里，用这个方法，没多久他脸上的肿瘤不见了，也不需要开刀、化疗等治疗，病症痊愈，现在已经结婚创业，事业也做得很好。

从这点上可以看到中国古老的文化中，有无数非常神灵的一面，如风、如电你看不到，但它肯定存在且作用无限。只不过是我们并没有了解，没有去探索我们无知的世界。

就在我为柏树串红线的时候，我走到了伏羲庙的大门口，只见到一个很窄的巷道，过去的遗迹全部没有了，当时我又发了一个大愿，一定要恢复、重建伏羲庙！后来，我入伍并到了北京，身份和地位有了完全的改变，当我有了一定话语权的时候，再度回到天水，天水市政府聘请我为天水市政府顾问，我第一建议就是恢复伏羲庙，同时也帮忙规划了伏羲庙重修方案和附近居民的动迁，再次达成了我的心愿。

今天的伏羲庙和伏羲广场等等都是当时动议下的结果。但是，如果按照人体工程学的要求来衡量，整个项目如果在城市规划的发展布局来衡量，无论在建筑规模和精神层面，还有非常大的扩容空间，应该有伏羲作为大文化的格局。

李建军写于甘肃天水

2016年7月14日