与《中国城市有玄机》摄制组进入到天水市的拍摄，今天一早直奔麦积山，在松桧阴森，横云飞渡，烟雾团绕，碧水长流中的麦积山石窟前，讲述中国秦岭山脉西端小陇山中的一座奇峰。

麦积山石窟自十六国后秦时期创建，历经西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清各代，在一千六百余年中，不断开凿和修缮。成为中国西行丝绸古道中，跨入中华地界的最后一个祈福、祭祀地标，同时又是举世公认的泥塑艺术宝库。

麦积山上尘封着无尽的玄机，但以其造像的特点，就让我们可以看到强烈的中华民族意识和入世的民俗化趋向。自北魏塑像开始，所有的佛像都是俯首下视的体态，完全摆脱了西域艺术的羁绊，拉近了佛与人的距离。

在拍摄中，我无时不在想一个问题，我们今天在叙说天水的时候，可以一口气说出这里是羲皇故里，有国内唯一塑有伏羲造像的伏羲庙和伏羲画卦的卦台山。有中国四大石窟之一的麦积山石窟及轩辕文化、大地湾文化、先秦文化、三国文化的博大精深。除此之外，天水还能为世人提供一个什么样的宝物呢？这个问题不仅是我寻觅的玄机，也是所有来到天水或即将到访天水朋友们的一个期待。

在天水市政府领导的点拨下，让我找到了最具镇宅能量的宝物——伏羲式古琴。如果您来天水，一定要带回一具天水斫琴。古琴是中华文化中地位最崇高的乐器，自古本名就叫“琴”，19世纪20年代，为了区别其他的乐器，才改称为古琴。琴位列中国传统文化的之首，直到今天，您只要说起中国文化的“琴棋书画”，琴永远占据第一位。“士无故不撤琴瑟”，“左琴右书”都可以看出是琴中国文化中高雅的代表。

在距今5000年前，伏羲在天地之中央，察看人间。见人们吃生食，就取来自然火种，改变了茹毛饮血的饮食习惯。他仰观天象，俯瞰地形，画出八卦，编成中华民族最核心的智慧密码；当他看到人们捕鱼的不易，便仿蜘蛛结网，编成渔网。当他发现中华文化的的传播和天地能量的沟通，又创造出最玄妙的乐器，这就是伏羲斫琴。

古琴是伏羲发明创造的。六千多年来，古琴形成了十四个大式，在常见的伏羲式、仲尼式、落霞式、灵机式中，由伏羲发明的样式是古琴中的第一样式，不仅能以松沉苍古、旷远峻洁、泠冷清亮的音质传递乐音之妙，达成修心养生，同时具有辟邪镇宅之能量。不论是天水还是其它地方，我们常常可以看到，在住家挂一具古琴，就是这个作用。

古琴能够避邪、镇宅，不单纯伏羲在创造时所规范的样式在起作用，伏羲斫琴的选材和工艺，也为古琴注入了天地能量，伏羲知道凤凰是百鸟之王，唯有梧桐树才能让凤凰栖落，于是确认了古琴选用梧桐木。为甄别用料的优劣，必选三丈三尺高的梧桐木，截成三段，分别区分出天、地、人三才。选料时，材质太轻则声音过清，木质过重则声音太浊，都也不能用。唯有不轻不重的材质，才能音色清浊相当，成为制琴的用料。确定用料之后，必须要把这段木材送进流水中，浸泡七十二天，然后取出来阴干八十一天，再能斫琴。成琴之后，在髹漆时，在颜料中掺进一定比例的朱砂，所以，伏羲式古琴除了弹奏之外，是乐器中唯一能辟邪镇宅的宝物。

古琴七弦，每一弦都暗合着五行、五音。第一弦属土为宫。土星分旺四季。弦最大。用八十一丝。声沉重而尊。故曰为君。二弦属金为商。星应秋之节。次于宫。弦用七十二丝。能决断。故曰为臣。三弦属木为角。木星应春之节。弦用六十四丝。为之触地出。故曰为民。居在君臣之下为卑。故三弦下八为此也。四弦属火为徵。火星应夏之节。弦用五十四丝。万物成美。故曰为之事。五弦属水为羽。水星应冬之节。弦用四十八丝。聚集清物之相。故曰为之物。六弦文声主少宫。文星柔以应刚。乃文王之所加也。七弦武声主少商。武星刚以应柔。乃武王之所加也。金木水火土、宫商角徵羽、君臣民事物，无论在天时、地域、礼乐、运势、养生都是您不可缺的系统元素。

本篇不给您唠叨伯牙与钟子期的千古美谈，也不说王昌龄的“孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。仿佛弦指外，遂见初古人。意远风雪苦，时来江山春。高宴未终曲，谁能辨经纶。”只李说当然一个玄机，您如果到天水，一定要带请回一具能弹、能颂、能藏且史上最灵验的镇宅之宝——伏曦式古琴。

李建军写于《中国城市有玄机》拍摄途中

2016年10月22日天水