宋仁宗赵祯天性仁慈，宽厚和善，在位的二十多年间，天下相安无事，仁宗知人善用，名臣辈出，政清人和，北宋度过了一段繁荣稳定的太平盛世。史载，仁宗去世后，辽国君主手握报丧的宋朝外交使臣，忍不住痛哭流涕，“四十二年不识兵革矣”。能让邻国首脑人物由衷钦佩，可见宋仁宗是怎样一位仁慈而善于传递爱心的领袖。

宋仁宗是宋朝获评价最高的帝王，不仅仁爱爱民，而且虚怀若谷，善于纳谏。最突出的特点是节俭，据传有一天早晨起床，对身边人说，我昨天因饥饿一夜未眠，特别想吃红烧羊肉。近侍说，那陛下怎么不降旨让下人去取？仁宗回答，那怎么能行？上有所好，下必效焉，只要我索取一次，下面必定天天宰羊，我怎么能因我一时饥饿，而开始无穷无尽的杀戮呢？

仁宗皇帝的善良和宽厚与其幼年受到的宫廷传统教育分不开，更与其生母是宫中普通嫔妃有关，当然这是外因。内因则是仁宗从小就善于读书学习，历览圣贤之书，而且天姿聪颖，不仅书法了得，而且擅长画画，尤其是画马，简直神乎其技，一时被宫禁内外称之为神童。

仁宗即位时也不过十三岁，那还是在他当太子的时候，当时仁宗还不叫赵祯，叫做赵受益，这个孩子画马画得惟妙惟肖，神采飞扬，许多大臣纷纷前来讨求墨宝，一时趋之若鹜，洛阳纸贵，人们收藏他的画作，与其看好增值的空间，不如是看好这个孩子储君的地位，那是明日大宋帝国的掌门人，一幅画的意义那就大了去了，大家都想受受益沾点光。

赵受益虽然是小孩，但是有求必应，尽量在闲暇之余满足大家的需求，潜心作画。心动不如行动，赵受益的老师也加入到了求画的行列中，这孩子识大体知礼节，就微笑着对老师说，我怎么能像给其他人一样给老师一幅画呢？那都是我的涂鸦之作，我还是给老师写几个字吧。于是笔走龙神，挥毫而就八个大字“寅亮天地弼予一人”，瞧瞧这孩子多会暖人心，以实际行动诠释尊师重教，别的大臣们知道了这件事，都纷纷向这位老师表示祝贺。

事情传开后，有一个人座不住了，此人叫做周怀政，是个太监，更重要的，当时他是太子赵受益的伴当，也就是陪伴着仁宗一起玩大的好伙伴，赵受益每次玩高兴了，就毫不避闲的称呼其为“周家哥哥”，这一声哥哥叫的周怀政骨头都轻了，就觉得普天之下太子与他关系最铁，周怀政认为自己很有面子，就请求太子也给他写几个字做为赏赐，太子笑了笑说，我还是给你画一匹马吧。周怀政心想，画马哪有写一幅字荣耀呢？就再三央求还是写一幅字吧。太子皱了皱眉头，虽然觉得周怀政有些过分，但是碍于面子，还是写了几个字，带点恶作剧，也带点孩子气，周怀政拿过来一看，上写“周家哥哥斩斩”，以为这孩子调皮是和自己开玩笑呢，也没在意，于是就收好珍藏了起来。

不料，太子半开玩笑半认真的这几个字“周家哥哥斩斩”却一语成谶，真的把周怀政最后送上了断头台，竟使其一命呜呼。这可能是宋朝最灵验的未卜先知了，也是仁宗做太子时，见其不识时务摆不正位置，预言他日后必有灾难的先见之明。

事情发生如下，周怀正成为内务府太监后，与皇后刘娥一家不对路，皇后多次建议真宗疏远周怀政，周担心真宗体弱多病，一旦龙驭宾天后，刘娥垂帘听政，就会拿他开刀。于是有一天，当真宗又一次因身体不适躺在周怀政腿上假寐时，周怀政壮起胆子建言，太子已经十三岁了，陛下你龙体不适，能否让太子早日监国？

真宗马上一跃而起，怪怪的看着周怀政，很不心甘情愿的说，那就让太子监国吧。周怀政心中大喜，根本没有顾忌到真宗越来越难看的脸，而是很快把这个消息传递给了时任宰相的寇准，请求寇准抽空上朝奏请，结果事有不密，被寇准政敌丁谓侦知，最终导致寇准被贬，周怀政被丁谓上疏排斥，周怀政一不做二不休干脆孤注一掷，与其弟周怀信密谋除掉丁谓，让寇准当宰相，迎立太子即位，奉真宗为太上皇。结果这一次更加的不靠谱，居然被手下人告密，事情泄露后，真宗亲自审问，周怀政战战兢兢只知一味求饶，宋真宗下令将周怀政打入囚车，拉到城西普安佛寺斩首示众。

周怀政站在刑场上，眼望天空阴云惨淡，台下人头攒动，百感交集，那一刻，他忽然想到了当初央求太子写的几个字，“周家哥哥斩斩”，禁不住泪流满面，他长叹一声，心里后悔莫及，“哎，我当初倘若是要一匹马该多好呀”。

周怀政身为太监，以为自己服侍太子有功，竟然敢和国家大臣争相炫耀，他没有想到，从那一刻起，就注定了他不甘人下，浮躁坏事的性格，皇帝的家事你也敢掺乎？而仁宗赵祯，也就是赵受益这个小孩早就看出了周怀政难以善终，最后身首异处的结局。这样的人，他一定会为了保住自己的荣华富贵而铤而走险，执迷不悟，周家哥哥斩斩，是必然的也是罪有应得的。

周怀政还差点为了一己之私而给并不知情的太子带来杀身之祸，周怀政被杀后，有人借机嫁祸于太子，宋真宗心中迷茫，时任宰相李迪委婉劝告，陛下，你还有几个儿子？却还有这样的打算。一语惊醒梦中人，真宗恍然大悟，太子的地位才得以保全。而周怀政伏诛后，据说好长时间太子不再画马。

一声哥哥叫得人想入非非，一幅字画引来了杀身之祸。这其中的道理恐怕不用我啰嗦，各位想必已经心领神会了。

本文故事详见《邵氏闻见后录》《宋史 李迪传》