新的一年开始了，我却深陷在紧张的项目研究之中，暂不能恢复直播与您面对面的沟通，唯一与您不断的联系就是每天一篇的“李说当然”。从微信公众号的留言及“答疑解惑”的提问中，有的朋友充满憧憬、有的朋友揣着担心，在我看来，首先要把自己的心安下来，最实用有效的对策是用中国文化来充实我们的精神，以阴阳五行来平衡您的一切，这是迎接幸福、快乐和健康生活的最佳法门。

用阴阳五行调节我们的运气、让阴阳五行来焕发我们的正能量，用阴阳五行来平衡我们的一切。需要您举一反三，沿用到自己生活的方方面面。阴阳和五行是中国文化中的哲学思想。从自然的观点来看阴和阳是对立但又相互影响的性质。五行则是包容世界万物的物质属性，而万物即是建立于该五种物质之上。

五行的思考方法可以对应到万事万物，从人的感情流露的“五声”有呼、笑、歌、泣、呻，到感情表达的“五志”，怒、喜、忧、悲、恐。都与五行相对应，甚至在我们生理机能上也能对应出“五脏”，就是肝、心、脾、肺、肾，以及“五腑”的胃、胆、小肠、大肠、膀胱（六腑是加上三焦）。五行的分类，不仅给我们将万事万物有了属性的定位同时也确定了五行的事物彼此之间的生克关联性。

五行是数千年来中华民族与自然万象接触所产生的性质分类，而五行说将五种元素对应到森罗万象的事物。具体来说，五行是由“木”“火”“土”“金”“水”五种元素组成。

木行的季节是春、方位是东、颜色是青绿、味道是酸、脏器是肝、腑是胆）这里，如以季节运行为中心的想法来进行五行分配，五行的“木”是春。是冬眠后生命再次开始的起端。于是乎，“木”意味着季节是春、太阳从东方升起、以及幼叶的青脆。中医说的脏，是指内脏在人体内所掌管的机能领域，并非指现代解剖学上的内脏。人体的内脏以“五脏六腑”做分类，五行对应 “五脏五腑”，但是在人体机能领域的解明过程中，增加了一腑，形成“五脏六腑”。属于“木”的脏腑分别是“肝”与“胆”，并非只限于西方医学上的肝脏与胆囊，而是指含有肝脏与胆囊之气、属于肝脏与胆囊的机能运作范围里所牵连的所有器官。

火行的季节是夏、方位是南、颜色是红、味道是苦、脏器是心、腑是小肠。五行的“火”，如字面之意的火，有“热”“明亮”“燃烧”等联想。从火的印象可对应到夏天、南方、红色。掌管“热”的人体机能领域是心脏。与木行一样，属于火行的“心”，并非只限定在现代医学所规范的心脏器官，而是指含有“心”之气的机能领域。例如，依该属性法则，使心燃烧的“爱”“恋”等即属于“火行”。五腑的小肠是属于火行。小肠利用消化功能将食物转变为可被吸收的形态，于是食物里的养分就能被人体吸收。

土行的方位是中心、颜色是黄色、味道是甜味、脏器是脾、腑是胃。五行说里的“土”并没有对应某个特别的季节，而是扮演从旁充实四季变化的特别角色，植物要有土才能生长。五行中除了“土”行以外，各行分别对应到东西南北各方位。

“土”则是对应到中央，季节的春夏秋冬则分别属于其他四行，“土”则是对应于扮演四季接点的“土用”。属性为“土”的黄色是色彩的中心色，而色谱的中央色就是黄色。换句话说，“土”意味着所有事物的中心。“土”对应到脏腑的“脾”、“胃”。

金行的季节是秋、方位是西、颜色是白色、味道是辣味、脏器是肺、腑是大肠。以阴阳为季节做分类，春夏属阳、秋冬属阴。四季当中的秋天是，从炎夏转为寒冬的过渡季节、同时也是农作物结实留种的成熟期、收割期。比起春天的蓬勃发展，秋天给人落寞惆怅的感觉。然而这种寂寥感着实激发人类投入艺术创作的意欲、将生命寄托于艺术的创造。“金”的特征是，为了生命的孕育传承而有生命的结束；为能产出而衍生创造的时机。

“金”对应的颜色是“白”色，在五行里是指“收敛之后所呈现几近于无的状态”。人体将废物排出体外的过程称做排泄。与排泄有关的器官有大肠、以及发汗出口的毛穴。另外，呼吸有“呼气”的功能，也可以算是一种排泄作用。

水行的季节是冬、方位是北、颜色是黑色、味道是咸味、脏器是肾、腑是膀胱。冬是个极阴状态，冬天里动物与植物都进入冬眠或缩小活动范围、躲起来过冬。在五行里，“水”是与“黑色”对应。黑色暗寓有某些混沌不明的东西滞留在内部的态样。也就是说，尽管表面没有任何征兆，但内部则暗潮汹涌的孕酿着新的生命力，这与冬天的景象不谋而合。

由于属性为水的黑色，，表面上看不到，但内部则什么都有的含意，人体工程学将水的力量称为“内燃力”。有一种不可估量的能量，我在策划美国911遗址公园的时候，就是利用了水的“内燃力”，消除一切冤魂和魔障。“水”对应的脏腑是“肾”与“膀胱”，也是包含孕酿生命之源“肾气”的场所。

一说起阴阳，很多朋友会认为阴是不好而阳是好的，比如说“明亮就是好的、黑暗就是坏的”，这是一种非常错误的认知，阴阳只能说明事物的“相对性质”，没有好坏之分。其中更高级的细分，则是阴中有阳、阳中有阴，阴能变阳、阳能变阴，以男女为例，男性属“阳”、女性属“阴”。同是女性，也有分“老人”与“少女”，此处则以年龄为基准做判断，老人属“阴”、少女属“阳”。如果以少女为个体做观察时，从少女的正面属“阴”、从少女的背后则属“阳”。也就是说，改变观点也会造成阴阳属性的改变，而一个阴或阳里又存在有另一对的阴阳，可以再做更细微的阴阳分配。世界上所有物、事的变化皆是相对的，依阴阳性质而产生的相对世界里，没有绝对性质的存在。说是阴阳二字，可能您会觉得绕口，但当您理解了这层意思，所有的事物是会因时间与状况的变化而变化，掌握了其中的法则，您还有什么事情不能平衡的呢？

善用五行的定位和生克关系及阴阳的无穷变幻，可以让我们要风得风、要雨得雨而心想事成，幸福、健康、事业成功皆是有把握的定数，姻缘、财富、长寿都能如愿以偿，全部都可以在阴阳五行的平衡之中取得。纵观传统的中国文化，无一不是以阴阳五行为根本的分门别类为基础，无论是命理的天干地支到堪舆学的藏风聚水，一切都要依靠五行和阴阳来推演、运算。以阴阳五行的观点看世界，一切都在您的掌控中，一切都可以经有阴阳五行来调整而取得平衡。

李建军写于深圳

2017年2月15日