如今藏于卢浮宫的汉谟拉比法典

轮到阿契美尼德王朝坐庄时，冈比西斯二世将帝国首都迁到苏萨，并把被攻破埃及王都孟菲斯的法老一道俘获过来。到大流士一世时，已经大规模建设了宫殿的苏萨，成为第一个横亘于亚非欧三大洲的波斯帝国心脏，统领着辽阔的600万平方公里疆土和1800万人口。

而今的大流士宫殿群，只是一大片30厘米高、被区隔成一个个房间的泥砖墙迷宫，远远望去，像是等待灌溉和播种的耕地。城池北沿的谒见殿（Apadana）残留下一些基座，基座之上原本有着6X6排布的36根石柱，组成大殿的干坯墙体和四围廊柱也全没了，荒野之中，只剩两座残缺的双头马首，再也无力驰骋于帝国疆土。完整精湛一些的石质肖像雕刻，早被供奉于旁边的苏萨博物馆，其中包括一个巨大的正面牛首、与狮子搏斗的大力神，以及左手放于胸前右手垂在身侧的大流士一世。

作为某种“外交”，马其顿的亚历山大大帝，因在此迎娶了大流士三世的一个女儿，并没如同以往那样焚毁每一座被征服的城池。不过，苏萨却在历史上被毁灭过5次。1852年，英国考古学家WK Loftus开始了遗址发掘工作，法国工作组随即接班，为防范部落土匪，建造了今天城边最抢眼的Morgen堡垒。1901年，最大牌的文物在此出土，接着迅疾转移到巴黎，成为与《蒙娜丽莎》和《断臂维纳斯》齐名的卢浮宫三宝，它就是古巴比伦王颁布的“汉谟拉比法典”。

今天的苏萨，当然远不止废墟一片。灰头垢面的寂寥考古圈之外，是喧嚣的巴扎市集，手机配件、时髦服饰、烤肉面包和盗版好莱坞电影鳞次栉比，昂贵和糟糕的Wi-Fi信号，让伊朗人还不具备疯狂网购和下载的条件。两个街区开外，有一座供奉着有争议先祖Daniel灵柩的圣殿，什叶派信徒在悬着密集水晶灯的长廊里，面向麦加祈祷完毕后，走进内室，亲吻环绕灵柩的栅栏。可是，据《圣经-旧约》记载，Daniel是大流士一世时代的一位犹太官员，并和某位“宦官们的王子”有着“温柔的爱”，又因曾神奇地从狮口逃生，而被当做英雄铭记。历史上来自中东各地的犹太朝拜者，为圣殿和苏萨带来源源不断的财富。

当然，如今势不两立的敌对外交关系，让以色列人不可能过来贡献财富。开往胡泽斯坦省会阿瓦士的路上，结识的朋友Ali说到，“我们从来不是犹太人的敌人，伊朗同样生活着不少犹太人，绝大多数国民所不能容忍的，是以色列那样的犹太复国主义。”这个国家电网的高级工程师，就曾在两伊战争的炮火下长大，不过，他认为，这片各方势力殊死征战了好几千年的土地，如今迎来了最安定的时期，“我们西边100公里是伊拉克，东边是阿富汗和巴基斯坦，可是伊朗有多安全，你是已经体会到了的。安全部门做了非常巨大的努力，因此，我比较赞成政府对互联网的适度控制”。