新中国成立后，政府并没有组织专人挖掘石达开宝藏，不过民间倒是有不少人前往紫打地（安顺场）寻宝，可是他们囿于技术和资金的缺乏，如同戴笠一样，也一无所获。

紫打地的洞穴里是否藏有石达开的宝藏呢？对此，在当地地貌还没有改变时，民国时期的研究人员曾赴现场进行过考察，考察的结果却是认为以那三个洞穴的修筑程度来看，不像是被清军围困的石达开仓促修建的。然而刘湘又从前两个洞穴中发现了一些残缺的物件，如果这些物件不是石达开埋藏的宝藏，那么它们又是谁放在里面的呢？石达开的宝藏又藏在哪儿呢？迷雾不仅笼罩了石达开宝藏，也笼罩了紫打地（安顺场）洞窟。

在山王坪藏宝缘于为一个心爱的妃子建的坟墓

除了紫打地，传说中石达开的藏宝地点还有一个，那就是重庆市的山王坪。传说石达开藏宝时以“太平山”为标记，然而太平山并不是一座山，而是石达开在藏宝后，命人在藏宝地旁边的悬崖壁上凿出的三个大字，所以当地还流传着只要找到“太平山”这三个大字，就能找到石达开的藏宝洞的传说。

为什么又会传说石达开藏宝在山王坪呢？人们从石达开被围大渡河当时情形推测，石达开要藏宝，有两个时机可以选择：一个时机是在他设计突围之后，另一个时机是在他赴清营谈判被陷之前。因为无法确定石达开选择什么时候藏宝，所以，他藏宝的地点也就有了疑问。据说石达开在山王坪藏宝还缘于为一个心爱的妃子建的坟墓。

石达开有一位心爱的妃子，她死后，石达开经过精心选择，将她葬于山王坪东南部中心地带——铁厂坪的东北面。铁厂坪东北面是一座独立的高山平地，它东、西、北三面环山，西面还有一向下的陡坡，除了平坝上没有长树木，只是一片草地外，四周都是浓密的原始森林。这里的地形也很奇特，就像一把“太师椅”：整块龙骨石构成了弧形的椅背，平坝则是椅座，所以这里可谓一个修建坟墓的好地方。石达开于是决定将爱妃的坟墓修建在这个风景秀丽的地方，不过，当时他正被清军追捕，所以为了不让爱妃的坟墓遭清军挖掘，他并没有为其刻碑篆字，而是立了一无字碑。

传说石达开会将宝藏藏在山王坪，就是因为他在修建爱妃墓时，不仅考察了墓地所在山坪，还到墓地正对的一个小山丘看过。到了小山丘上，石达开发现正面的大山好像一尊半卧半坐的大佛，还有一头威武雄壮的石狮守卫在一边；在山顶正面看似乎有一匹双峰石骆驼正要进行长途跋涉，侧面看石骆驼又变成了一头大象。这奇特的地形地貌，点燃了石达开在此埋藏宝藏的想法。

石达开在山王坪埋好宝藏后，为了以后方便寻找，他命人在石狮旁边的悬崖上凿了“太平山”三个大字。然而，让人对石达开藏宝山王坪持怀疑态度的原因是，“太平山”三个雕凿的大字已经被人们发现，然而他所埋藏的宝藏却一直没有踪影，这就不得不令人怀疑这个问题：石达开的宝藏真的埋在山王坪吗？

石达开在乌江流域和大娄山脉一带活动，已经被历史学家证实。而“太平山”和“爱妃墓”等地因为是石达开攻下涪州（今重庆涪陵）后西进綦江的必经之路，所以他在那里埋藏宝藏的可能性极大。既然石达开埋藏宝藏的地点没人知道，那么，宝藏的消息又是如何传开的呢？原来，在石达开死后，他埋藏宝藏的消息便被人传了出来。佐证这一消息的还有这样一个传闻，说石达开当时留下了一张写有“面水靠山，宝藏其间”八字隐语的宝藏示意图，虽然这一隐语流传很广，然而，直到今日，仍无人能破解这一隐语。

因为宝藏至今未现世，所以它的具体归属就成了悬念，这也使得石达开藏宝之谜成为与拿破仑藏宝之谜、赤城山埋金之谜、山下奉文藏宝之谜、纳粹藏宝之谜并列的中外军事史上五大藏宝之谜之一。